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当导游了。_j!i′n*g·w,u′x·s+w~.¨c_o,m*”

坐在熊背上的海德拉冷不丁地开口道：“不用了，如果是艾斯迪的话，我要比她熟悉的多。”

她虽说之前一直在幕后替特蕾莎办事，但好歹也是艾斯迪裁判所的实权教皇，在这片土地上生活了近两百年，比艾黎玩圣光的资历都久了十倍有余，确实是活地图一般的存在。

“那为什么菲妮克斯不了解思妮迪？”

海德拉是一点面子也没给菲妮克斯留：“因为她懒，宅，缺乏危机感，贪图享乐，不求上进。”

鲁莎卡瞥了眼叠在那边睡觉的菲妮克斯。

其实菲妮克斯睡觉从来不会睡死，大多时候都能和短休一样，这也是她身为菲林族这种刺客大族从小养成的习惯。

但现在她假装没听到海德拉说话，正在装睡。

海德拉：“等以后去了你那儿，我都不敢想她会变成什么样子。”

萨尼铁塔：“至少她会做饭。?零·点*看.书! ?无′错`内_容!”

海德拉觉得萨尼铁塔这话就很偏袒菲妮克斯：“这算什么本事，世界上难道有人不会做饭吗，那岂不是没几天就饿死了吗？”

鲁莎卡直接靠倒在菲妮克斯边上，闭上眼睛和她一起装死。

————

几天后，一行人抵达了艾黎长大的第二故乡——丽歌村。

“到了到了。”

此时正值丰收时节，眼前潺潺溪流引向金黄一片的麦田，两侧矮屋并肩相靠，人们在田野里忙碌，孩子们在追逐嬉戏，一片惬意的大好景色。

而在不远处那处于聚集地中心的小教堂内，清脆明丽的圣歌声随着迎面的清风一同飘来。

其声沁人心脾，甚至能消去远道而来的疲劳，这也是这个小村庄名字的由来。

不过时过境迁，这座她口中的“小”村庄，现在看上去好像已经发展成了一个很大的镇子，要不是这座标志性的教堂和她随口就能应和轻哼的熟悉圣歌歌声，她甚至也有些认不出来这变化很多的第二故乡了。!t.i.a-n￠x+i*b`o￠o/k~.^c￠o′www.

根据艾黎介绍，这座小村子的教堂之所以要比别的村庄里的都气派，是因为它是附近最有名的，专门收养那些孤儿的地方。

毕竟在这个世界，失去亲人的概率是很高的，即便是艾斯迪这么好的守序国度，也并不是什么地上乌托邦，总会有天灾和人祸。

唯一的区别就是，孤儿在这里并不会像思妮迪那样被看不起，也没有和艾尔帝国一样把血脉关系给淡化，统一“吃种族大锅饭”，而是在官方默许出资，民间自发组织的情况下成立诸如“丽歌大教堂”这样的收容所，来照顾那些流离失所的孩子。

人们也会自发的进行募捐，每隔几年都会翻修一次，确保住所的物资充足，整洁干净。

而作为反馈和回报，那些孩子们在长大后往往会继续接替相关的工作，如果他们展现出了圣光亲和的天赋的话，就会被官方所看重，被带去军队或者其他大地方的正式教堂去进修。

而在这种特殊教堂里面照顾那些孩子的牧师，女的被称为嬷嬷，男的被称为神父。

他们大多是退休或退役的牧师和圣骑士，虽然可能因为种种原因，或许是年龄、或许是伤势、或许是已经理想圆满了，使得他们不再有宏图大志，但也愿意以这种形式，来让自己的下半生不留遗憾地践行莱特神的准则。

只能说艾斯迪比思妮迪在人情味上领先太多版本了。

放在思妮迪的话，孤儿只有三条路可以走。

要么被发掘天赋，当贵族麾下的狗。

要么在战场上赌命活下来，靠着战功得到一处住所和田地，成为普通人。

要么就只能被其他人给吃干抹净，一点剩余价值也不留。

根本没有什么抱团取暖和贵族下场收养的必要——我要养孩子自己去生不就好了？我要培养死士去找成品号不就好了？

这个世界有超凡力量，死士的作用也就是小贵族之间的威慑力。

鲁莎卡提问道：“神父不就是神父吗，那女牧师叫修女，男牧师你们怎么称呼的，首男？”

萨尼铁塔：？

艾黎不知道鲁莎卡说的梗，所以很认真地在回答道：“都叫牧师啊，你说的修女，其实是没有成为牧师的女性预备役才会被叫修女，男性预备役的话会被称作修子。”

哦，也有这样的称呼差异啊。

鲁莎卡又问道：“那你之前为什么自称是修女，你不是牧师吗？

”

艾黎回想起了当时和鲁莎卡刚见面的时候，小脸变得有些红润起来，小声喏喏道：“我，我当时也是第一次上战场嘛，什么也不懂，还有点胆小，怎么敢自称是牧师呢？”

鲁莎卡：（原来是自称萌新的臭大佬。）

萨尼铁塔：（我觉得你回地球后当务之急是断网一周，不然没得治了。）

其实在艾黎离开的时候，这里也已经是一个比较著名的景点了，远道而