第二百三十七章
望着跪倒的沙陀兵，许羽戟尖轻挑粮袋："都站起来吃饭！"
他心中雪亮：“这些士卒与伏牛山流民本是同根——当年若能站着活命，谁愿跪着舔刀口？”
“今朝我给他们挺首腰杆的底气，来日便是烧成灰也忘不了这碗站着吃的饭！”
老兵阿支罗颤抖着接过热粥，突然用生硬汉语嘶吼："俺娘死在代北雪灾时，贵族老爷说跪着才给半碗麸皮！"
他猛然扯开皮袄，露出背上鞭痕："李克用赏俺们站着吃饭的，只有军棍！"
降兵中响起一片铁甲落地声——三百沙陀骑兵集体割断左耳："愿为'站着吃饭'的将军死战！"
辰时（7:00）
许羽正清点粮仓，关外忽现一队诡异商旅。!2-疤¨墈~书`徃? -埂_辛~嶵?全!
为首老者卸下货箱，竟是血淋淋的太原宦官首级！
"老奴田令孜门下掌书记杜荀，"老者跪呈密信，"特献阉党通沙陀罪证，求伏牛山庇护！"
（注：历史上田令孜确与沙陀有秘密往来）
辰时三刻（7:45）
敌情推演
许羽指尖划过关楼沙盘，粮袋堆成的山脉间插下三面血旗：
1. 成德-魏博联军（东南方120里）
? 王绍懿率八千步骑出恒州，己抵滹沱河北岸
? 魏博镇王彦章派两千牙兵策应，卡住龙泉关要道
? 距石会关：轻骑一日路程
2. 沙陀铁骑（正北方80里）
? 李存信五千骑兵出雁门关，沿汾水河谷南下
? 先锋己控制距离石会关仅30里的狼啸隘
? 重甲骑兵半日可抵关下
3. 淮南水师（西南方300里）
? 高骈派战船两百艘溯汴水而上，占领郑州渡口
? 虽距石会关最远，但截断了伏牛山江淮粮道
巳时（9:00）
甘锐（周瑜）用弩箭在沙盘划出危局：
"三镇呈钳形合围，最近沙陀骑兵距关仅三十里！”
“若成德军渡过滹沱河，我等将腹背受敌。\墈?书/屋*晓￠说_蛧~ ^勉.肺?悦^读`"
甘锐（周瑜）执雁翎扇点向沙盘，笑指三方敌军：
"都尉且看——成德军需渡滹沱河，我可令降兵假扮粮商，在其渡半时决堤水攻。”
“沙陀骑兵恃狼啸隘之险，正可诱其入谷后以火药封路；至于淮南水师..."
他突然掷出袖中弩箭，钉在汴水航道："请都尉单骑踏破其郑州大营，高骈必退！"
许羽拊掌而笑："好个一举三得！"
心中暗忖：我有吕布之勇、周瑜之谋、贾诩之毒，只差赵云那般文武双全之才。?嗖`飕+小·税￠旺. \无,错_内￠容,
咸通十一年七月十西日·滹沱河决堤记
午时（11:00）
石匠勘坝
老石匠赵锤子赤脚踩进河泥，龟裂的手掌贴住土坝裂缝。
这位曾为玄宗陵修凿石兽的老匠人，突然跪地抓把泥土嗅闻："黏土夹沙，遇水即化...王绍懿找的竟是三流水工！"
他转身对降兵嘶吼：
"挖三道泄洪槽！”
让官府也尝尝自家豆腐坝的滋味！"
未时（13:00）
当赵锤子用凿子刻完最后一道引水线时，对岸成德军战鼓震天。
老石匠突然想起广明元年——黄河决堤时宦官仍逼民夫修霓裳舞台，他女儿就淹死在那个雨天。
"放闸！"
他斧劈绳缆的力道震裂虎口，"让狗官们泡在自己修的黄汤里！"
申时（15:00）
因果轮回，苍天饶过谁!
洪水裹着战车冲垮中军帐时，赵锤子望见王绍懿的鎏金马车陷进泥潭。
他忽然举起祖传的鲁班尺："这量天尺量过皇宫柱石，今日量量你成德节度使的命数！"
尺锋划过溃兵头顶，老匠人泪溅滹沱："女儿啊...爹今日讨的利息，够不够买匹纸马渡你过奈何桥？"
（历史讲解）
1. 唐代工匠精通水利（《水部式》载"河工多募石匠筑坝"）
2. 豆腐渣工程常见于晚唐（敦煌文书p.2507载"乾符五年河堤溃于蚁穴"）
3. 祭亲情节符合唐末丧葬习俗（《唐会要》记"焚纸马以渡魂"）
- 嗅土判坝：传统石匠确有辨土秘法
- 斧劈绳缆：唐代闸门多用麻绳绞盘
- 尺量溃军：鲁班尺在工匠行会具象征意义
（唐末底层人民的底层智慧，所有技术细节均契合唐代工程水平。老石匠的复仇动机扎根于真实历史。）
午时二刻（11:30） 临危受命
张三（原沙陀部落牧奴）正啃着发霉胡饼，忽被甘锐亲兵拽起："你小子识得狼隘地形？"
他惶恐点头——去年替贵族牧马时曾坠入该谷求生。
甘锐塞来火镰："带两队弩手上北崖，见红烟便炸塌石壁！"
张三腿软跪倒："将军...某只是牧马的..."
"现在你是伏牛山火字营伍长！"
甘锐踢来皮甲，"完不成军令，提头来见！"
未时正（13:00） 绝壁攀行
张三腰缠麻绳悬在峭壁，想起沙陀贵族鞭打逃奴的场面。
当硝石袋勒破肩膀时，他忽然嘶吼："爹娘饿死时贵族抢走最后半袋黍米...今日这硝石要炸碎他们的狼头旗！"
新兵惊问："伍长说什么？"
张三抹去眼泪："我说...注意脚下碎石！"
申时（15:00） 烈焰审判
谷底传来马蹄声时，张三颤抖着擦燃火镰。
忽见李存信追杀的竟是清晨分他麦饼的降兵老卒！
"放！"
他吼声劈裂寒风，硝石坠入谷底燃起蓝焰。
战马惊嘶中，李存信金甲反光成了靶子——张三搬起巨石砸向杠杆："让你抢我妹妹当奴婢！"
地动山摇间，他望着敌将坠谷的身影喃喃："娘...儿今天站着打仗了..."
【历史讲解】
沙陀部落的等级制度是其军事化社会结构的核心。
作为西突厥别部，沙陀早期实行典型的游牧民族宗法制度，贵族（“匐”）通过血缘世袭垄断权力。
据《新五代史》载，沙陀贵族对部落成员拥有生杀予夺之权，战利品分配时“贵族取九成，余者分与部落”。
最底层的“牧奴”（卡尔古）不仅承担放牧、冶铁等苦役，更常被当作商品交易。
后晋时期有记载“一匹战马可换牧奴五人”，俘虏的汉人农民多被黥面为奴。
这种严酷的等级制在沙陀入主中原后演化为亲兵制度，李克用“义儿军”实为贵族阶层扩大版，最终成为五代藩镇牙兵骄横的根源。