正道魁首是如何养成的不言归
5、【第5章】外门弟子
三年，对于“山中无历日，寒尽不知年”的修真者来说，也就是闭关打坐、弹指即逝的时间。
但对于宋从心而言，三年，是她脱胎换骨、破茧重生的一段岁月。
宋从心看着镜中的自己，身穿道袍的女子微微低垂着眼帘，面色如霜，眸似冷月，没有表情波动的眉眼似乎裹挟着九宸山上终年不散的细雪。
她不言不语地站在镜前，竟有一番遗世独立、孤冷高绝的凛然冷意。
“好。”宋从心拍了拍自己的脸蛋，深吸了一口气，“看上去就很高贵冷艳、生人勿进，很有正道魁首少年时的风范。”
天书躺在书桌上，沉默无语，就这么看着她自恋。
宋从心双手在自己身上拍拍打打，再一次检查自己的“装备”。
第一件装备——干净得不染纤尘还附加了去污咒的白色道袍。都说“要想俏，一身孝”，只要穿上白衣，平平无奇都能变得鹤立鸡群。当然，白衣不等于简朴，更不等于便宜，恰恰相反，越是简单的衣物，越要在质感上耍心机。
就比如宋从心身上这一件，虽然是白衣，用的料子却是上等，并且衣摆与广袖上还用狂草绣上了道教典籍《化书.太虚篇》中的“有无相通，物我相同，其生非始，其死非终”。
远远望去，白衣胜雪，唯有末尾处晕染着深深浅浅的墨迹。可谓是满袖风流，仿若下一秒便要乘风而去。
除此之外，腰间环绕的银丝腰带、衣襟内衫上显而不漏的叠云之花，让过于素净的白衣平添了几分含而不露的典雅贵气。
绣道经而非绣图样，在这个时代可谓是别出心裁，绝对不会让人将这身衣服错认为是孝衣。
都说“人靠衣装马靠鞍”，穿上这身衣饰，宋从心都觉得自己即将凌空虚度、羽化登仙了。
第二件装备——宋从心撩了一把自己柔顺黑亮到几乎可以拿来当镜子的长发。头发这种旁枝末节的地方其实最容易看出一个人的日常生活习惯，毕竟不是谁都有心情跑到正面去看你的脸的。而这时候，头发就是你的第二张脸。
想想看，脸只有正面的人能看见，但头发却不管站在哪个角度都能看见。为了今天这场硬战，宋从心整整一年都在用山泉水洗发，为了预防脱发掉发还偷偷种了姜、灵芝与何首乌磨来洗头发。她还特地用自制的山茶花油每天梳理，力保自己仅用一个背影就能撩人于无形。
如此精心保养的长发当然不需要过多的修饰，只需要一根银丝绸带将其绾起就够了——真相是没钱买发饰，她会说吗？
然后，是第三件，也是害得她没钱买多余饰品的罪魁祸首——花了绝大部分积蓄买来的雷击木制成的古琴。
宋从心不要脸地仿造了这个世界不存在的名琴“焦尾”。琴身通体漆黑，琴尾有雷击木特有的焦痕，看上去古拙老旧，颇具岁月与故事之美——废话，刻意做旧还特地带进空境中跟她一起接受“打磨”，能不充满“故事”吗？
“从今天开始，你就是我从家里带出来，陪伴我十年有余的名琴了。”宋从心摸了摸“焦尾”，沉沉叹气。
之所以不计代价也要制作出焦尾，主要是为了补全礼法气度所无法展现的“故事感”与“氛围感”。简而言之，就是要给人营造一种“她一定经历了很多”的感觉。故事感会让一个人的气质变得更有说服力，同时也更能引发人们探究的欲望、创造记忆点，从而在人们心中留下深刻的印象。
毕竟，正道魁首总不能是见过就忘的人，对吧？
要知道，宋从心为了不让太过接近自己，于是决心扮演一个寡言少语、待人疏离的无情修士。虽说正道魁首性格多种多样，古往今来也有不少长袖善舞、待人温和的类型，但宋从心已经决定要参考明尘上仙的形象来打磨自己。一来可以在将来过渡时最大程度地减少人们的排斥性，二来这个不擅言辞的形象可以帮助她避开一些琐碎无用的社交场景。
但是身为一个孤冷无情的剑修，要如何补全自己身上的“故事感”呢？总不能逮着一个人就追着他说“我有故事，你有酒吗”，这怕不是要被人当成癔症患者。所以最好的方法是打造各种各样充满氛围感并且可以供人深究的“细节”，让人自然而然地对她产生好奇心。
“整装待发。”宋从心严肃地看着镜中的自己。她知道，只要走出这扇门，她就不再是宋从心，而是未来即将背负守护苍生之责的正道魁首了。
“出发！”宋从心深吸一口气，勇敢地拉开了门扉，果断地踏出了自己的第一步。
“砰。”门被重重地关上了。
“我不行，我不行！天哥，我好怕啊。”即将背负守护苍生之责的未来魁首一把甩上门扉，转身用力抱住天书，抓耳挠腮宛如一只瑟瑟发抖准备从颊囊里掏坚果买命的小松鼠，“人好多，我好怕，万一我穿帮了怎么办？万一我说错话了怎么办？天哥，天哥你说句话啊！”
这个场景已经不知道第几次在眼前上演了，天书忍无可忍，跳起来便用自己的书页猛抽这怂货的小脑袋瓜。
……
正道第一仙门无极道门三年一度的外门大比，不仅对本宗的弟子而言至关重要，对于附属宗门举荐上来的修真者来说也十分重要。
梁修便是无极道门附属宗门道真宗的内门弟子，道真宗在修真界中虽然是中坚势力，但也有一定的名望与底蕴，因此每三年都能在主宗这里拿到三个举荐的名额。梁修身为道真宗内的佼佼者，今年有幸在三个推荐名额中占据了一席之地，随同而来的还有师妹鹤吟与师弟白庆。
“师兄，这就是无极道门吗？”梁修闷头赶路，身后却依旧传来师弟的惊叹声，“真不愧是正道第一仙门啊。”
是啊，真不愧是正道第一仙门。梁修抬头，看着望不见尽头的天梯与高耸入云的仙山，单单是这条“问心路”，就不知道何时才能走到头。
不用灵力爬了一天的山路，梁修正觉得疲惫，忽而一道清风徐来，让他精神忽然一振的同时也心生无奈。
“师妹，多谢。但是还是节约一些灵力吧。”梁修看向一旁手持长笛法器的师妹，鹤吟是医修，虽然沉默寡言，却生性良善，不喜杀伐，“这是无极道门的问心路，只有一步步地走上去，证明自己求道的毅力与决心，才能得到主宗的初步认可。”
鹤吟沉默地点了点头，收起了法器。她回头去看身后的台阶，却见台阶都隐没在了云里，朦朦胧胧，什么都看不清。
“不要回头，师姐。”刚才还在大呼小叫的白庆挪动脚步，用身体挡住了鹤吟的视线，认真道，“虽然我们看不见，但爬天梯的人很多。总有些人走着走着就迷失了前路，或是因为贪恋红尘而被留在了原地。师姐有悬壶济苍生的志向，可不能在这里停步。”
“……我明白的。”鹤吟觉得两位同门说得有道理，便也回过头，看着脚下的天梯，一步一步地往前走。
到底要走多久呢？他们已经走了多久呢？
明明已经是开光期的修士了，筑基后便已脱离了肉-体凡胎，从此寿数久长，再不为饥馑与干渴而苦。但如今走在这条问心路上，三人都觉得每一步都如系千钧之重。豆大的汗水滚落脸颊，人也仿佛回归了凡俗，满身泥泞污浊，不复体清气盈的充实。
鹤吟只感觉到他们走出了很长很长的一段路，但不管走出多远，无极道门的山门依旧远在天边。
然而这一路上，不管是体力较弱的鹤吟还是年纪较小的白庆，都没有出声抱怨过一句。
太阳升起又落下，漆黑的天幕又见黎明。第三天，梁修一脚踩在草坪上时，还有些回不过神来。
三人抬起头，却见“无极道门”的牌匾已经近在眼前，左右两边的石碑上分别刻着两行天骨遒美、锋如兰竹的字迹。
“入无穷之门，以游无极之野。”
“吾与日月参光，吾与天地为常*。”
——这是“无极道门”之名的由来。
三人静静地站在山门处，一路行来的麻木与疲惫在看见这两句题诗时尽数化作烟缕消散，只觉得荡气回肠。
就在这时，三人听见了悬崖边上刮骨的风响，笼罩山门的烟云散去，周围的风景逐渐变得清晰。远处的一道人影吸引了他们的注意。
那是一名身穿白衣、负琴而立的女子。
她站在一处斜斜伸出、险峻非常的悬崖边缘，梁修眼尖，看见女子脚下那仅有方寸之地的立足点，再见下方云海翻滚、罡风如雷，一时间只觉得头晕目眩。那立足之地那么窄，稍有不慎便会落入脚下的万丈深渊。若是心态不够稳陈，只怕罡风一起，人便要如熟透的柿子般滚落了下去。
可那白衣女子就站在那里，任由罡风将广袖撕扯得声音猎猎，那衣摆袖口处似墨色衍化，一身即将羽化登仙的飘逸飒然。
她背负着颜色古拙老旧的琴，那琴线条流丽，琴尾却是一段焦枯，乍一眼看过去，仿佛凤凰被烈火撩舔过的尾羽。
她脊梁笔挺，形影枯瘦，高天而来的风凌厉而又冷冽，女子却微微仰头，如一棵屹立山巅的雪松。
脚底是万丈深崖，抬头是高天罡风，然而女子那毫不动摇的姿态仿若怀揣着一腔孤勇，无畏无惧地直面着天道的威势，如入坐忘之境界。
她站在那，便如同那镂刻在山门石碑上的瘦金字体一样，不言不语，也自成意境。
她是谁？是无极道门的弟子吗？鹤吟看得有些愣怔。她心想，原来这便是有底蕴的大宗教导出来的弟子，临渊而立，亦无所惧。
对于一直都懵懵懂懂、虽有理想却不知如何前行的三人来说，这惊鸿一瞥，仿佛正道第一仙门向世人徐徐展开的、绮丽而又宏伟的画卷。
修真者，本就应当如此傲然地面对世间的罡风与霜雪。
但对于宋从心而言，三年，是她脱胎换骨、破茧重生的一段岁月。
宋从心看着镜中的自己，身穿道袍的女子微微低垂着眼帘，面色如霜，眸似冷月，没有表情波动的眉眼似乎裹挟着九宸山上终年不散的细雪。
她不言不语地站在镜前，竟有一番遗世独立、孤冷高绝的凛然冷意。
“好。”宋从心拍了拍自己的脸蛋，深吸了一口气，“看上去就很高贵冷艳、生人勿进，很有正道魁首少年时的风范。”
天书躺在书桌上，沉默无语，就这么看着她自恋。
宋从心双手在自己身上拍拍打打，再一次检查自己的“装备”。
第一件装备——干净得不染纤尘还附加了去污咒的白色道袍。都说“要想俏，一身孝”，只要穿上白衣，平平无奇都能变得鹤立鸡群。当然，白衣不等于简朴，更不等于便宜，恰恰相反，越是简单的衣物，越要在质感上耍心机。
就比如宋从心身上这一件，虽然是白衣，用的料子却是上等，并且衣摆与广袖上还用狂草绣上了道教典籍《化书.太虚篇》中的“有无相通，物我相同，其生非始，其死非终”。
远远望去，白衣胜雪，唯有末尾处晕染着深深浅浅的墨迹。可谓是满袖风流，仿若下一秒便要乘风而去。
除此之外，腰间环绕的银丝腰带、衣襟内衫上显而不漏的叠云之花，让过于素净的白衣平添了几分含而不露的典雅贵气。
绣道经而非绣图样，在这个时代可谓是别出心裁，绝对不会让人将这身衣服错认为是孝衣。
都说“人靠衣装马靠鞍”，穿上这身衣饰，宋从心都觉得自己即将凌空虚度、羽化登仙了。
第二件装备——宋从心撩了一把自己柔顺黑亮到几乎可以拿来当镜子的长发。头发这种旁枝末节的地方其实最容易看出一个人的日常生活习惯，毕竟不是谁都有心情跑到正面去看你的脸的。而这时候，头发就是你的第二张脸。
想想看，脸只有正面的人能看见，但头发却不管站在哪个角度都能看见。为了今天这场硬战，宋从心整整一年都在用山泉水洗发，为了预防脱发掉发还偷偷种了姜、灵芝与何首乌磨来洗头发。她还特地用自制的山茶花油每天梳理，力保自己仅用一个背影就能撩人于无形。
如此精心保养的长发当然不需要过多的修饰，只需要一根银丝绸带将其绾起就够了——真相是没钱买发饰，她会说吗？
然后，是第三件，也是害得她没钱买多余饰品的罪魁祸首——花了绝大部分积蓄买来的雷击木制成的古琴。
宋从心不要脸地仿造了这个世界不存在的名琴“焦尾”。琴身通体漆黑，琴尾有雷击木特有的焦痕，看上去古拙老旧，颇具岁月与故事之美——废话，刻意做旧还特地带进空境中跟她一起接受“打磨”，能不充满“故事”吗？
“从今天开始，你就是我从家里带出来，陪伴我十年有余的名琴了。”宋从心摸了摸“焦尾”，沉沉叹气。
之所以不计代价也要制作出焦尾，主要是为了补全礼法气度所无法展现的“故事感”与“氛围感”。简而言之，就是要给人营造一种“她一定经历了很多”的感觉。故事感会让一个人的气质变得更有说服力，同时也更能引发人们探究的欲望、创造记忆点，从而在人们心中留下深刻的印象。
毕竟，正道魁首总不能是见过就忘的人，对吧？
要知道，宋从心为了不让太过接近自己，于是决心扮演一个寡言少语、待人疏离的无情修士。虽说正道魁首性格多种多样，古往今来也有不少长袖善舞、待人温和的类型，但宋从心已经决定要参考明尘上仙的形象来打磨自己。一来可以在将来过渡时最大程度地减少人们的排斥性，二来这个不擅言辞的形象可以帮助她避开一些琐碎无用的社交场景。
但是身为一个孤冷无情的剑修，要如何补全自己身上的“故事感”呢？总不能逮着一个人就追着他说“我有故事，你有酒吗”，这怕不是要被人当成癔症患者。所以最好的方法是打造各种各样充满氛围感并且可以供人深究的“细节”，让人自然而然地对她产生好奇心。
“整装待发。”宋从心严肃地看着镜中的自己。她知道，只要走出这扇门，她就不再是宋从心，而是未来即将背负守护苍生之责的正道魁首了。
“出发！”宋从心深吸一口气，勇敢地拉开了门扉，果断地踏出了自己的第一步。
“砰。”门被重重地关上了。
“我不行，我不行！天哥，我好怕啊。”即将背负守护苍生之责的未来魁首一把甩上门扉，转身用力抱住天书，抓耳挠腮宛如一只瑟瑟发抖准备从颊囊里掏坚果买命的小松鼠，“人好多，我好怕，万一我穿帮了怎么办？万一我说错话了怎么办？天哥，天哥你说句话啊！”
这个场景已经不知道第几次在眼前上演了，天书忍无可忍，跳起来便用自己的书页猛抽这怂货的小脑袋瓜。
……
正道第一仙门无极道门三年一度的外门大比，不仅对本宗的弟子而言至关重要，对于附属宗门举荐上来的修真者来说也十分重要。
梁修便是无极道门附属宗门道真宗的内门弟子，道真宗在修真界中虽然是中坚势力，但也有一定的名望与底蕴，因此每三年都能在主宗这里拿到三个举荐的名额。梁修身为道真宗内的佼佼者，今年有幸在三个推荐名额中占据了一席之地，随同而来的还有师妹鹤吟与师弟白庆。
“师兄，这就是无极道门吗？”梁修闷头赶路，身后却依旧传来师弟的惊叹声，“真不愧是正道第一仙门啊。”
是啊，真不愧是正道第一仙门。梁修抬头，看着望不见尽头的天梯与高耸入云的仙山，单单是这条“问心路”，就不知道何时才能走到头。
不用灵力爬了一天的山路，梁修正觉得疲惫，忽而一道清风徐来，让他精神忽然一振的同时也心生无奈。
“师妹，多谢。但是还是节约一些灵力吧。”梁修看向一旁手持长笛法器的师妹，鹤吟是医修，虽然沉默寡言，却生性良善，不喜杀伐，“这是无极道门的问心路，只有一步步地走上去，证明自己求道的毅力与决心，才能得到主宗的初步认可。”
鹤吟沉默地点了点头，收起了法器。她回头去看身后的台阶，却见台阶都隐没在了云里，朦朦胧胧，什么都看不清。
“不要回头，师姐。”刚才还在大呼小叫的白庆挪动脚步，用身体挡住了鹤吟的视线，认真道，“虽然我们看不见，但爬天梯的人很多。总有些人走着走着就迷失了前路，或是因为贪恋红尘而被留在了原地。师姐有悬壶济苍生的志向，可不能在这里停步。”
“……我明白的。”鹤吟觉得两位同门说得有道理，便也回过头，看着脚下的天梯，一步一步地往前走。
到底要走多久呢？他们已经走了多久呢？
明明已经是开光期的修士了，筑基后便已脱离了肉-体凡胎，从此寿数久长，再不为饥馑与干渴而苦。但如今走在这条问心路上，三人都觉得每一步都如系千钧之重。豆大的汗水滚落脸颊，人也仿佛回归了凡俗，满身泥泞污浊，不复体清气盈的充实。
鹤吟只感觉到他们走出了很长很长的一段路，但不管走出多远，无极道门的山门依旧远在天边。
然而这一路上，不管是体力较弱的鹤吟还是年纪较小的白庆，都没有出声抱怨过一句。
太阳升起又落下，漆黑的天幕又见黎明。第三天，梁修一脚踩在草坪上时，还有些回不过神来。
三人抬起头，却见“无极道门”的牌匾已经近在眼前，左右两边的石碑上分别刻着两行天骨遒美、锋如兰竹的字迹。
“入无穷之门，以游无极之野。”
“吾与日月参光，吾与天地为常*。”
——这是“无极道门”之名的由来。
三人静静地站在山门处，一路行来的麻木与疲惫在看见这两句题诗时尽数化作烟缕消散，只觉得荡气回肠。
就在这时，三人听见了悬崖边上刮骨的风响，笼罩山门的烟云散去，周围的风景逐渐变得清晰。远处的一道人影吸引了他们的注意。
那是一名身穿白衣、负琴而立的女子。
她站在一处斜斜伸出、险峻非常的悬崖边缘，梁修眼尖，看见女子脚下那仅有方寸之地的立足点，再见下方云海翻滚、罡风如雷，一时间只觉得头晕目眩。那立足之地那么窄，稍有不慎便会落入脚下的万丈深渊。若是心态不够稳陈，只怕罡风一起，人便要如熟透的柿子般滚落了下去。
可那白衣女子就站在那里，任由罡风将广袖撕扯得声音猎猎，那衣摆袖口处似墨色衍化，一身即将羽化登仙的飘逸飒然。
她背负着颜色古拙老旧的琴，那琴线条流丽，琴尾却是一段焦枯，乍一眼看过去，仿佛凤凰被烈火撩舔过的尾羽。
她脊梁笔挺，形影枯瘦，高天而来的风凌厉而又冷冽，女子却微微仰头，如一棵屹立山巅的雪松。
脚底是万丈深崖，抬头是高天罡风，然而女子那毫不动摇的姿态仿若怀揣着一腔孤勇，无畏无惧地直面着天道的威势，如入坐忘之境界。
她站在那，便如同那镂刻在山门石碑上的瘦金字体一样，不言不语，也自成意境。
她是谁？是无极道门的弟子吗？鹤吟看得有些愣怔。她心想，原来这便是有底蕴的大宗教导出来的弟子，临渊而立，亦无所惧。
对于一直都懵懵懂懂、虽有理想却不知如何前行的三人来说，这惊鸿一瞥，仿佛正道第一仙门向世人徐徐展开的、绮丽而又宏伟的画卷。
修真者，本就应当如此傲然地面对世间的罡风与霜雪。