第181章 人道兴邦，天道劫生
他们无半分先天道韵，更无法引动天地法则，即便生来比大陆凶兽强壮些，在能移山填海的先天“人”面前，也孱弱如蝼蚁：
先天生灵呼气可掀狂风，他们搬块巨石都要拼尽全力；
先天生灵吸天地元炁便能存活，他们需捕猎采食才得续命；
先天生灵寿与天齐，他们短短数千载便会归于尘土。.d.n\s+g/o^m~.~n*e?t~
女娲蹲下身，指尖轻触一个生灵的头顶，那孩子攥着她的衣角怯喊“母亲”。
满心惊怜中，她为这族群取名“人族”，盼他们能在天地间好好存续。
可指尖传来的微弱生命气息让她清醒：
人族由后天息壤塑造，与先天生灵的盘古本源根基天差地别，想追及先天之境，难如登天。
即便如此，人族仍凭着韧劲扎下根来。他们学女娲用树枝搭屋、石头磨具、草木织衣；
跟着凶兽学捕猎，在河边摸索捕鱼，还试着把种子埋进土里；
初时种子多枯萎，可他们反复调整土壤、浇灌灵泉，第三年终于收获了饱满果实。
日子流转，人族从数百人繁衍成一个个小部落，散居大陆各处：
有的依河而居以渔为生，有的扎根平原耕种度日，有的守在山林边缘捕猎生存。-第\一?看?书¨网* +追?蕞*芯￠璋￠劫~
而先天“人”的身影，也常出现在他们视野中：
三清有时立于云端，元始天尊玉如意转引甘霖润旱地，灵宝天尊拂尘扫散山林瘴气，道德天尊蒲扇摇送暖意驱寒冬；
法则光晕流转间风云变色，看得人族孩童满眼敬畏；
伏羲会拄杖来到部落空地，指星辰讲天象辨灾厄，画卦象教族人观草木、辨兽踪避凶险；
老人们会捧出最好的果实招待，孩童围坐听他讲天地初开的故事；
女娲常提陶罐装昆仑灵泉，为生病的人族擦身疗疾，教女人辨识草药、照料婴儿，眉眼温柔得让人族视作“母亲”。
人族敬畏这些强大又温柔的存在。
见他们能平洪水、驱瘟疫，还始终守护自己，便不再称其为“人”，赋予更崇高的称谓——“神”。
每个部落中心都垒起石坛，猎人献最肥美的猎物，农夫捧最饱满的果实，妇人放亲手织的衣物。
每逢初一十五，族人便对着昆仑山、不周山方向跪拜祈祷，祈愿风调雨顺、族人平安。~e~z?k/s,w·.?n~e^t*
他们还将神的事迹编成歌谣，篝火晚会上代代传唱，让神的传说融入血脉。
而人族的崇敬感激，化作一缕缕温暖的无形力量，悄然飘向众神；
这便是“信仰之力”。
最先察觉的是沉睡在天地核心的太一天帝，无数细微却纯粹的气息涌入体内，竟让他的“天一炁”更凝练；
连紊乱的法则都稳定了几分。他睁眼透过法则看到人族跪拜的模样，瞬间明了力量来源。
尝试引导后，他发现信仰之力既能加固法则，还能加速混沌炁转化，于是以自身道韵为基，结合信仰之力创建最初的“神道体系”：
被信仰的神可借信仰强化自身，神也需回应祈祷降下庇佑，形成“人敬神、神护人”的循环。
神道体系让神人联系更紧密。众神主动赋予人族能力：
火神赐勇士控火天赋驱兽烧食，药神教族人辨草药治小病，农神传精细耕种技巧增收成。
更有神灵被人族打动，与人结合诞下后代；
这些半人半神的子嗣继承部分神力，却不似神那般高高在上，他们在部落中教人族用力量、解难题，被称作“巫”。
就这样，神、人、巫、兽共存的平和秩序维持了不知多少岁月。
可某天，天地核心突然剧震——太一天帝毫无征兆地化道而去！
他的“天一之炁”消散，天道法则瞬间紊乱：
太阳加速炙烤大地致河枯，月亮迟升让黑夜漫长凶兽肆虐，大陆边缘混沌气失控冲击边界，几处山川因法则失衡崩塌，掩埋了山下部落。
太一天帝的消失让众神陷入恐慌混乱。天帝之位空缺，谁来执掌天地、稳定法则？
起初众神还能齐心维持秩序：三清联手稳日月，女娲带药神巫救受灾人族，伏羲推卦象预警灾祸。
可时间一长，野心在部分神心中滋生：
有的恃力强要争天帝之位，有的以信仰多自居应掌天道，有的想按己意改天地、役使人族。
争执很快演变成争斗，众神分派系在天地间厮杀：
或控风雨，或召雷电，或引山川之力，整片大陆战火纷飞。
其中火神祝融与水神共工斗得最烈——祝融燃烈火焚草木、烤干江河，天空被烧得通红；
共工引洪水淹房屋、冲土地，大片陆地成沼泽。
两人从云端打到地面，从山川打到海洋，最终竟打到天地支柱不周山。
这座盘古脊椎所化的神山，在共工怒击下轰然断裂，碎石砸向大地激起漫天烟尘。
不周山倒的瞬间，天穹出现巨大裂缝，冰冷混沌气夹杂陨石涌入，天空漆黑一片；
大地剧烈摇晃，江河倒灌，火山喷发，岩浆淹没平原，无数人族与凶兽丧生，哀嚎遍野。
女娲看着生灵涂炭，心痛欲绝。
她不顾众神争斗，飞身昆仑山采五色石，引天河之水熔炼七天七夜，将五色石炼成补天膏。
随后她悬于裂缝下，以先天道韵为引，耗时七七西十九天填补裂缝。补完天，她神力耗尽身形虚幻，脸色苍白地落在地上。
争斗的众神见天地崩塌、人族受难，终于清醒，纷纷停手羞愧低头。
伏羲扶住摇摇欲坠的女娲，转向众神沉痛开口：
“天帝之位不能空缺，可吾等争斗致生灵涂炭，早己失了执掌天道的资格。”
众神皆点头认同。这时，一位守护山林的沉默神灵开口：
“天道当兼顾万物，不如让神、人、万灵共推天帝？需得三方认可，懂神则、解人苦、护万灵。”
经历灾难，众神终于明白天地非神私有，而是万物家园。
于是他们不再争位，开始商议如何选出“三界共主”，如何定新秩序、修大地、护天地。一场关乎天地未来的布局，就此拉开序幕。