第1027章 扎比传教
“八条中书侍郎生前曾担任过余的后见役，算得上是余的师匠之一。加上他生前为本家屡立战功，在静谧越后、上州、武州、相州、甲州、势州、尾州等地的过程中表现活跃。于情于理，余都不能坐视其家名断绝。”上杉清定在顿了顿后又接着说道，“余之后就下达里书，指认吉江木工助来继承八条中书侍郎家家名，并命其入驻甲州甲府城，领有七万石知行地，仍享有八条中书侍郎生前拥有的毛毡鞍覆、涂舆两样免许。至于八条中书侍郎生前所担任的所有役职，暂时由千秋霜台来兼任。”
眼见在场的家中重臣们没有人提出异议，清定便迅速将此事敲定。
“御屋形殿英明！”
不论是八条定繁、宇佐美定满等上杉家的一门亲族众，还是直江景纲、新发田长敦、神余亲纲等在场的谱代家臣，倒是对清定的这一安排没有什么异议。
毕竟吉江宗信是八条春纲的大外孙，而且还是出自越后上杉家的庶子家吉江家，继承八条中务大辅家的家名还是名正言顺的。
而且，清定是以八条中务大辅家因绝嗣的缘故，没有因八条春纲生前的功绩对其治下知行地进行相应的增加，仅仅只是授予本领安堵的处分，以及安排吉江景宗的长男吉江宗信去继承八条中务大辅家的家名。
即便八条房繁、八条宪繁、八条能重等八条上杉一族庶流出身的上杉家同族重臣们对此感到不满，也只是放在心里。他们在血缘上不仅较为疏远，加上他们之后也能看出自己的主君上杉清定已经开始着手充实上杉家少主越后太郎丸班底的实力。
若是八条房繁、八条宪繁、八条能重等人贸然抵制吉江宗信继承八条中务大辅家的家名，可不单单是与吉江家交恶，甚至还会招致少主越后太郎丸的不满与敌视，那就得不偿失了。
之所以清定没有因八条春纲无后继之人而就此对八条中务大辅家进行改易除封，可不单单看在八条春纲曾是他的后见役，而是因为看在八条春纲曾经与八条房繁、宇佐美定满等人一同于三分一之原之战后拥立自己入主上条城，去继承上条上杉家的家名。
不仅如此，八条春纲还在之后作为家中同族重臣之一，为越后上杉家先后转战越后、上野、武藏、相模等地，并在上杉家发起上洛的战事后，还在静谧尾张、伊势等国的战事中表现活跃。
更重要的是，八条春纲就算在上杉家与足利将军家刀兵相见后，不仅没有叛离上杉家，反而还协助上杉定虎击退六角·仁木联军的北上，并确保官军的粮道和退路的畅通。
要是八条春纲当初在清定节制官军主力与三好军展开相持之际叛离，那么后果将不堪设想。
而后，八条春纲也没有在护卫皇室、公卿前往越后府中有丝毫的懈怠。他就算完成任务返回本领，更是没有趁着上杉家治下领国的腹地关东八国空虚之际向上杉家举起反旗。
故而，清定也能感受到八条春纲内心的煎熬——既不愿背叛总领家上杉家与主君上杉清定，又不愿就此接受关东公方家一脉取代足利将军家的嫡流。
光阴流转，当上杉家已经做到挟天子、将军以讨不臣，并称霸秋津岛大部分地区后，清定却失去了刈羽郡元从家臣之一的八条春纲。
就在清定准备结束议事之际，小姓头穴泽善右卫门却递来了一份本庄繁长献上的战报。
一开始，清定看着战报的内容还是很高兴的，英贺城、本德寺两地被攻落，以及小寺一族几乎覆灭，播磨一国之中也就只剩下黑田小寺家继续固守于姬路城尚未降服。
可当扎比·布莱克索恩坐视英贺三木一族的绝大部分人经海路逃往三好家治下的讃岐后，清定顿时震怒不已。
再怎么说，八条春纲切腹自尽也是在外人不只晓得的情况下做的，而且还避开了家中之人以及麾下家臣、与力。可扎比·布莱克索恩就不一样了，光明正大的让英贺三木一族之人从播磨滩海域从容渡海南下，这简直是给上杉家留了一个心腹大患。
万一清定率上杉军本队班师返回东国，三好家、备前守护代浦上家、毛利家等与上杉家敌对势力支持英贺三木一族重返播磨一国，那么上杉家好不容易压制的播磨一国绝大部分地区将有可能出现反复。
但扎比·布莱克索恩眼下还不是上杉家的家臣，以及还赠送一门重型佛郎机炮给上杉家，并协助上杉家捣毁堺町的南蛮寺、协助上杉家经略摄津、播磨。这就让清定感到相当的棘手。
就在清定还在考虑如何处置扎比·布莱克索恩擅自放走敌对势力英贺三木一族的同时，扎比·布莱克索恩却在战船停泊于英贺凑休整、补给之际，还不忘趁机在周边进行传教，意图为扎比教扩充更多的信徒。
“大家都来信奉扎比教！神明是爱世人的！扎比教不会效仿天主教那样去抵制其他宗教，更不会去残害异教徒！”扎比·布莱克索恩一边在英贺凑的一处高台上说着，一边示意船员用船舱里存储的食物去救济因战火波及而流离失所的百姓。
“教主大人，上杉家不是让我们协助他们讨伐播磨境内的叛军吗？您未经允许就擅自传教，是不是有些不太妥当？”站在扎比·布莱克索恩身旁的费雷拉疑惑的问道。
“费雷拉，你难道能眼睁睁看着那些流民因缺衣少粮而丧命吗？我们不能像来东方传教的天主教那样，对贫苦之人见死不救，更不能做出伤害异教徒之举。”扎比·布莱克索恩可顾不上这些，只要在他眼前出现需要帮助之人，自然是不能无动于衷、坐视不管的。
“但愿那位大人能不追究此事。”费雷拉对此感到非常担忧。
虽然播磨之人很少见到有异国人出现，但对于那些受冻馁之苦的流民来说，只要能有一口吃的，就算去信奉一个奇怪的宗教也是可以接受的。