第645章 人间有至痛，非空能解

玄奘言罢，合十躬身，又缓缓直起身子，神色恬淡中却透出一丝郑重。

李北玄略感诧异：“大师请讲。”

玄奘微微垂首，低声道：“焉耆王虽非佛门中人，却曾礼敬三宝，护持法师，亦愿终生与佛法结缘。今虽身殒，其志未泯。贫僧愿于安西设一坛道场，为其超度。”

说到此处，他顿了顿，语气更加沉稳：“此外，执失烈将军已西征在即，三国兵戈难免，生灵涂炭。西域诸国虽政见不同，然众生平等，一旦战火起，便是家国俱损。贫僧愿借此次法会，超度一切枉死军民，使其魂归净土，轮回得度。”

李北玄一听，心里顿时五味杂陈。

从实务角度讲，这年头谁打仗还想着先给敌人超度的？

再说了，战还没打，和尚已经打算灵魂收割了，听着也太超前了点……

可偏偏，玄奘说这些话的时候，那神情竟不带半点轻慢与矫饰，反倒像是早已看穿一切，忧心众生。

李北玄一时间，竟不知该哭还是该笑。

只能揉着眉心叹了口气：“大师啊……您这心是慈悲的，可咱这地方，可不一定撑得住您的慈悲啊。”

玄奘不解地抬头：“檀越此言，何意？”

李北玄踱了两步，似是斟酌措辞，最终才道：“您上次在觉慧寺诵经超度时，说的是‘生者安宁，亡者超脱’，这话本没错，可……”

“问题是，您把‘西域联军战死将士’也一块算进去了不是？”

玄奘眉峰一动，却未作声。

李北玄继续道：“那场仗，安西人都快死光了，多少家家户户血未干泪未尽，听说自家亲人和杀人仇寇要一起上极乐净土，那还得了？”

或许于这位大和尚而言，众生皆苦、众生皆等。

生者、死者，士卒、平民。

无论是背负血债的刽子手，还是无辜枉死的孩童。

在他眼中，终归是轮回中的一滴水。

他们来此一遭，业果缠身，最终又要归于六道。

他诵经超度，也不过是为这场短暂的人世悲剧，再加一层解脱的注脚。

但李北玄不同。

他见过太多不平。

见过襁褓中啼哭的婴儿伏在亡母怀里冻毙于雪夜，也见过一人挥刀屠寨，却在佛像前焚香跪拜。

他更清楚，那些从战场上抬回来的尸体，从不讲轮回，只讲得失。

他当然听过众生平等这四个字。

可在这片土地上，从来没有真正平等过。

死人不说话，活人还要活。

他知道玄奘的出发点是慈悲。

一种跳脱于尘世之外、俯瞰众生沉浮的慈悲。

可问题也恰恰出在这里。

大和尚的慈悲，是对整个世界的悲悯。

而他李北玄的仁心，却只能一砖一瓦地砌在具体的人身上。

一个活着的安西百姓，一个战死的士兵，一个刚在父亲尸首边断奶的孩子。

这些才是他不能也不敢忽略的众生。

佛门不问是非功罪，只问因果轮回。

可他不能不问。

如果真的什么人死后都能一视同仁，那活着的人，又为何要分善恶忠奸？

为何要守法行义？

为何要浴血战斗？

若佛说此世是梦，那人为何还要流血去护梦中人安枕？

所以李北玄始终不信“空”。

不信那种将善恶、是非、仇恨都捻碎、溶进一生“阿弥陀佛”里的空。

他宁可信“实”。

哪怕这“实”是血，是泪，是要背在身上一辈子的冤屈与悔恨。

他没办法像玄奘一样，把敌我两个字从法会里一笔勾销。

他也不愿让那些拼死守城、守家、守人心的冤魂，最终与屠刀之下的罪魁共赴同一个净土。

这不是狭隘，而是选择。

尘世之人，终归要活在尘世的逻辑里。

佛可以大悲大愿普度，但李北玄不能。

他负不起这“平等”二字的重量。

哪怕他尊重玄奘、敬其风骨与信念，可这一点上，他们之间，始终隔着一道深沟。

一个从人间望向彼岸，一个从彼岸望回人间。

佛理太高远了，远到够不着人间的眼泪。

沉默片刻后，李北玄叹气摇头，语气里多了几分唏嘘：“唉……大师，您想的是万千众生的苦，我却只能顾得了眼前这一城的痛。”

他望向窗外，夕阳正慢慢坠入远山，映得天地如血，那一抹晚霞仿佛烧在他心头。

“战死的，不只是将士，受苦的，也不止敌我。可这世道就是这样。”

“真相常被埋在尘土里，仇恨却会开花结果。”

“安西百姓的骨灰还热着呢，他们心里那口气，哪是念几卷经就能散的？”

他轻声一笑，苦涩非常：“我若帮你办着法会，再说服百姓们接受这法会，说白了，也不是弘法，而是压情绪、平风波。要他们忘记仇恨，接受命运……这不是慈悲，这是抹平伤口再撒一把香灰。”

说到这，他收回目光，看向玄奘。

眼神中没有愤怒，只有一种说不清的倦意：“我知道大师您立意高远，是替天下人求一个解脱的因缘。可安西人，还活在因果没落定的这一段。他们现在要的，不是宽恕，是答案，不是轮回，是交代。”

百姓们不是不信佛，也不是不敬玄奘。

只是他们太疼了，疼得一碰就炸。

若是真要办这法会，那不是超度，是揭疮。

他微顿，又低声补上一句：“世间的痛，有时不是念经就能散的。”

这一席话说完，室内沉默良久。

风吹过檐角的铜铃，叮叮作响，仿佛也在犹豫什么是对，什么才是真。

玄奘静静听着，垂眼不语。

良久，他才缓缓抬头，眉眼间没有丝毫争辩的锋芒，只有一种悲悯而笃定的温柔。

他的嗓音依旧平和，却带着一种让人难以回避的诚恳：“檀越所言，贫僧虽不能尽悟，却也听出了‘人间至苦’四字。”

“贫僧曾在那烂陀寺，听戒贤法师讲《瑜伽师地论》，法师说‘诸行无常，诸法无我’……却忘了人间有至痛，非空能解。”

李北玄闻言，微微挑眉。

他原以为会等来一场佛理辩论，却没想到，这和尚竟能听得进人话。

“那你这法会，不办了？”

“呃，还是要办的。”

“……”

那你比比啥？