第375章 承天应命光中皇帝
西元1777年7月21日。满清乾隆四十二年，六月十七。农历丁酉年，丁未月，辛亥日。
卯时末，莫子布自广州内城前两广总督署衙出发，着十二章服，冕十二旒，率文武百官前往城北象岗山北麓。
而在莫子布到之前，象岗山北麓早就被元从近卫团的官兵警戒，等莫子布一到，官兵们就从北麓起出了大量尸骸。
莫家的宗亲莫宽拿着一杆大大的招魂蟠使劲的摇晃着，嘴里还在大喊着：“魂兮归来，魂兮归来！”
随着喊声，大量纸钱哗哗落下。
“王上，一共起出了二十八具骸骨，但已经分不清谁是谁了。”刚被莫子布任命为礼部侍郎的前满清嘉应州知州陈仁懋，上前来汇报到。
而陈仁懋口中的这二十八具骸骨，就是昔日南明第三位皇帝，隆武帝朱聿键之弟，绍武帝朱聿鐭等人的。
朱聿鐭此人算不得什么英雄，与拥立他的大学士苏观生两人一样，都是糊涂蛋。
但偏偏却又在气节上，值得称道。
朱聿鐭被俘之后，不肯喝李成栋一口水，自缢而亡。
大学士苏观生为官清廉，不肯收受贿赂，做了同知却穷的老母亲都要族人接济，他亲自领兵抗击李成栋失败后，写下‘大明君臣义固当死’后自杀殉国。
这种有气节的糊涂蛋，不由得让人想起了这群人的代表，史可法史督师，真是让你爱不起来，也不太能恨得起来。
“那就不分了，绍武君臣为大明江山义固当死，就让他们永在一处吧。”
莫子布有些萧索的说道，随后亲自赶到乱葬岗中，将被挖掘出来的尸骨，一块块装好。
绍武帝和苏观生怎么说呢，在别处可能不值一提，但在广东人心里，还是有点分量的。
绍武帝是第一个在广州称帝的正统王朝皇帝，虽然搭的是草台班子，仅仅坚持了一个多月，但至少没有像永历一样丢下广东逃跑，气节上还是值得称赞的，
苏观生就更让广东人觉得亲近了，因为他就是东莞人。
看到莫子布都亲自动手了，周围的文臣武将和一些广东士绅代表，都集体动手，不一会就把尸骨捡拾完毕。
随后君臣一起，将尸骨移到越秀山南秀湖畔，这里也是历史上朱聿鐭君臣最终的坟茔所在。
而在此之前，莫子布已经将庚寅之劫死难者的尸骨，给运到了此处，这次不过是把他们葬在一起而已，南秀湖北埋绍武君臣，南边埋死难者。
莫子布亲自手书墓碑，中写‘绍武君臣合冢’，左右两侧各写‘明之遗民莫昭敬立’和‘丁酉年丁未月辛亥日’。
写完了这些，象征性的撒了一把土，莫子布方才转身对上千文臣武将等人说道：
“我莫昭生于南洋河仙而长于河仙，原本无意北上与满清相斗。
非是不知道为祖宗报仇雪恨，而是思当今之时，百姓也算能有口饭吃，若是战事一起，不知道多少人要家破人亡。
但今日又至羊城，乃是因为莫某发现，你反抗也好，不反抗也罢，鞑子始终都不把咱汉人当人。
今人苟延残喘，来日后人也会遭劫，就如同这些一百多年前的死难者一般。
既然如此，何不趁今日兵强马壮，作殊死一搏呢。
胜则光复华夏，重拾河山，为万世子孙铭记。
败，那也无愧祖先血脉，衣冠文华。
是以，莫某对着这数十万死难者起誓，既入此城，人在城在，城亡人亡，就是死，也绝不再作东虏的奴隶了！”
“对，我们都跟着大王，绝不再做奴隶！”
“今日我等拼死一搏，必不使子孙后代还要留着这猪尾巴！”
文官武将们纷纷怒吼了起来，俄尔不知道谁带头，所有人全部都跪在了这南秀湖畔。
“既如此，请大王承天应命，身登大宝，驱逐鞑虏，护我华夏万民！”
到了此刻，莫子布也不继续推辞了，三个内侍送上来了三碗酒，莫子布端起第一碗。
“上敬皇天后土，昭告八方神祇，某莫昭，愿承驱逐鞑虏，恢复中华，安天下万民之责。”
“次告大明历代先帝，甲申以来，先后有弘光、隆武、绍武、永历及鲁监国不屈鞑虏，虽各有不足，然大节无亏。
昭今承华夏大统，愿为诸帝报仇雪恨，复我汉人江山。”
第二碗酒算是说好话了，至少弘光朱由崧，很难称得上大节无亏。
“这第三碗酒。”莫子布端起酒碗，随后把他泼洒在地上。
“愿诸位与我一起，众志成城，报祖先血仇，救天下百姓！”
文武大臣，士绅勋戚闻言，齐齐再次拜伏于地，同声高喊，“报血仇，救百姓，复中华。我莫大王，也算是历朝历代独一份了，他应该是唯一安葬了上一代汉人王朝的皇帝后，赌咒发誓才愿意登基的。 随后的仪式倒是简单多了，莫子布按照传统程序，前往广州南郊新建的祭坛和家庙，祭祀天地祖宗，登基为帝。
而关于国号，莫子布没有多少选择。
按照常理来说，他最应该选的是徐，因为他祖宗莫仕平就做过徐闻知县，莫家也在雷州徐闻县生活过很长一段时间。
但徐作为国号，实在太小了，连韩这个没什么人用的都远远不如。
其次雷州府的雷，就更不行了，他连个周天子大封天下时的小国都没捞到过。
同时莫子布也想过，如今快到十九世纪了，封建王朝的家天下注定是不会长久的，不如直接称华夏或者中华算了。
但这想法遭到了所有人的反对，连父亲莫天赐也大为不满。
他认为国号华夏就是多此一举，因为你不号华夏，人家也知道你是华夏，为何要再画蛇添足呢？
所以就只剩一个选择，那就是虞。
此源自莫姓始祖之一的虞幕，他是黄帝的曾孙，颛顼的儿子，大舜的五世祖。
莫这个字，就是幕省去下半截的简化，后来才发展出单独的意思。
只不过呢，虞幕只是莫姓的始祖之一，往虞幕身上找，确实有点远了，莫氏属于是偏房，陈、胡这样的姓氏，才是嫡系。
不过也不存在，莫大王，哦不，莫大皇帝的外祖家姓陈嘛，反正怎么都是对得上。
国号定好之后，莫子布追封三代祖先，只不过他们谥号以前就有，现在搬过来用就是。
祭祀完毕之后，莫子布正式下诏，继皇帝位，国号对内称大虞，对外除开朝鲜以外的国家，主要是欧洲则称中华帝国。
年号光中，取光复中华之意。历史上阮惠这家伙就年号光中，结合他的所作所为，很难让人不联想此人的真正目的。
尊父亲莫天赐为太上皇，母亲陈氏为慈圣太上皇后，立郑诗诗为皇后，小表妹陈依珍为贵妃，始终没能生个儿子的叶仪真为德妃。
三位兄长皆封郡王，两个姐姐皆封公主，几个儿女年幼，就暂时没有册封爵位。
同时，莫子布以奖赏祖先忠义为名，封陈邦彦四世孙陈松峰为龙山伯，陈子壮四世孙陈绍文为南海伯，张家玉的五世孙为增城伯。
为屈大均上谥号文贞，追封番禺侯。
其余原本属于兴唐的文臣武将皆有封赏，陆军与海军的称号不变，还是以兴唐军号之。
行政单位上，原本的道则立刻废除，改用明制的省府州县四级，道则用在兵备、盐铁、商贸、税务等方面。
分全国为六省，原有广东省不变。
以北河为主的安南北部为广南省。
原广南国除开嘉定与河仙以外，也就是顺化、归仁等为日南省。
嘉定、河仙和柬埔寨为兴唐省。
安戴地区为安戴省。
整个婆罗洲被莫子布设为了嘉庆省，直接把未来嘉庆皇帝的路给他堵死了。
只是莫子布目前只有西婆罗洲，于是就只设了一个嘉西府，但野心已经昭然若揭了。
同时，莫子布废除河内的东京称呼，改为升龙。
改广州为承天府，俗称承天广州府，定为临时之都。
河仙改为神京河仙府，作为名义上的都城。
其余中枢和地方的官职设置，完全按照明制来，莫子布甚至都没根据五德终始说来搞一套那种有何德，尚何色，直接来个省时省力的全盘接收。
以此凸显这莫氏大虞朝虽然是新朝，但延续的是前明，肩负的主要使命不是改朝换代而是驱逐鞑虏。
自然，所有人心里都明白，当莫子布的这个大虞朝建立好了之后，与满清的彻底开打，就不过是时间问题的。
甚至就是等七八九这三个极为炎热的月份过去之后，大虞朝立刻就会开始扩展，至少是要拿下广西大部和福建的。
(本章完)