第14章 命运的浮沉，宿命的轮回
2005年，16岁的ewan被麻省理工破格录取，麦镐澄在机场送别他时，递给他一张300万美金的支票：“这是我的天使投资。”
ewan哽咽着接过支票，沉默了许久，缓缓说道：“我会让这笔钱翻一千倍。”
麦镐澄欣慰地笑了：“好，我等着。”
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一年后的2006年，麦镐澄被陷害入狱，ewan在监狱探望他，麦镐澄递给他一本黑色封皮的日记本：
“等到她18岁，把这个交给她。”
“她是谁？”ewan疑惑。
麦镐澄微笑：“我的女儿Claire，麦云珞。”
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命运是什么？
是古老神话里阿特洛波斯剪断的命运之线，还是摩伊赖在纺车上缓缓织就的人生轨迹？是《神曲》中但丁循着九重天阶层向光辉神境攀爬的宿命，还是《浮士德》里梅菲斯特举起契约时冷笑着低语的交易？是《红楼梦》中甄士隐的梦境预言，还是《百年孤独》里马孔多家族七代人的宿命？
或者，它不过是一场混沌中的盲目碰撞，一场永无救赎的循环？有人向神祈祷，有人向深渊叩首，而有人，选择与命运交易。
“如果你不改变规则，就只能成为规则的牺牲品。”
这是麦镐澄对ewan说的第一句真正的授业之言。这句话，像烙印一样刻进了ewan的灵魂深处。但他真的能成为命运的缔造者吗？还是，他不过是一个被更庞大力量操控的棋子？
从孤儿院的阴冷铁门，到康莱德酒店奢华的宴会厅；从赤贫少年，到mit的金融奇才；从满心仇恨，到资本世界的猎手——ewan走的每一步，都是他自己选的吗？
如果97年，他的父母没有点燃那场大火，他会是谁？
如果01年，他没有遇见麦镐澄，他又会是谁？
如果06年，麦镐澄没有被捕入狱，他的命运又会如何？
他相信自己是掌控者，但或许，他只是另一只被更强大的手操纵的提线木偶。只是，他的“提线”比别人的更隐秘，更复杂，甚至让他自己都无法察觉。
《浮士德》里，浮士德博士向魔鬼出卖灵魂，以换取无尽的智慧与财富，最终却在生命的终点追悔莫及。
ewan的一生，不也像是一场现代版的浮士德悲剧？
他以父母的血泪为代价，向资本献祭；他以自己的童年、天真和道德为筹码，换取进入规则制定者行列的资格。他一步步向上攀爬，试图冲破命运的牢笼，却一次次发现，自己正在成为自己曾经最憎恨的那种人。
他痛恨资本的冷酷，可他正在用资本制定更残酷的游戏规则。
他痛恨无情的市场，可他正在用市场操控更多人的命运。
他痛恨曾经毁掉他家庭的“规则”，可他正在用更加精密的算法，建立一个更加复杂、更加无人能逃的“规则”。
他以为他在复仇，但他的复仇，是在创造一个更强大的怪物。他以为他在打破宿命，却不知不觉走进了另一个宿命的轮回。
“世界是有法则的。”
有人相信，世界的运行，像一架精准运转的钟表，一切皆有轨迹，一切皆有宿命。正如黑格尔在《历史哲学》中所言——“世界历史是理性演进的过程，一切皆有其逻辑。”
但也有人认为，世界本就是一片混沌。没有法则，没有意义，没有因果，只有利益的碰撞、欲望的挣扎，只有强者对弱者的碾压，只有偶然性支配着一切。
《百年孤独》里的马孔多家族，从第一代到第七代，无论如何挣扎，最终都无法逃离命运的诅咒。
而ewan的命运，真的能被自己改变吗？
如果有一天，他站在命运的十字路口，他会怎么选？是彻底沉沦，把自己变成资本世界的主宰者，成为新的操盘者，最终成为“规则”的化身？还是，在权力巅峰时，选择放下一切，去打破这场游戏的循环？
他真的能放下吗？他走了这么远，他失去了童年，失去了家庭，失去了曾经的自己。如果连过去都己经丢失，他又凭什么相信，未来还会有救赎？他真的有选择吗？还是这一切，从那场火灾开始，就己经注定？
在这场关于命运、宿命、规则、复仇、资本、权力的棋局中，每个人都相信自己在操控命运。但最终，命运是否真的属于他们？
ewan走出了孤儿院，走向了光芒万丈的世界，但这光芒，是通往天堂，还是通往地狱？是神的恩赐，还是魔鬼的诅咒？
答案没人知道。甚至，连他自己都不知道。
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规则，究竟是什么？
是社会契约论中的共识？是统治阶级编织的牢笼？还是庞大历史进程中偶然生成的秩序？
制定者，真的能够完全掌控规则吗？
服从者，真的只能在规则之下被
动承受吗？
或者，这不过是一场关于支配与被支配的幻觉，一场游戏，而所有身在其中的人，都只是这场游戏的过客。
权力的巅峰，不是掌控规则，而是让所有人相信，这些规则必须存在。
人类历史上的每一套规则体系，都是由特定群体的意志塑造的。
马克斯·韦伯在《经济与社会》中指出，权力的本质在于合法性，统治者必须让被统治者相信规则是“正当”的，否则权力便会崩塌。
阿尔都塞在《意识形态与意识形态国家机器》中提出，国家机器通过意识形态工具（教育、宗教、法律、传媒）塑造个体，使他们自愿接受规则，而非被迫服从。
福柯在《规训与惩罚》中揭示，真正的权力并非来自于显性的镇压，而是通过无形的规训体系塑造个体，使人们在无意识间自我约束，自我管理。
那么，ewan真的掌控了规则吗？
他进入了选委会，成为规则制定者的一部分，他站在了比过去更高的位置，拥有了影响未来的权力。但他真的自由了吗？还是说，他也正在成为另一个权力体系下的“服从者”？
他的理想，能否承受规则本身的重量？
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如果统治者的权力是幻觉，那么服从者的无力，是否也是幻觉？
《资本论》中，马克思提出：“统治阶级的思想，在每一个时代都是占统治地位的思想。”但他同样指出，阶级的冲突最终会导致规则的更迭。
卢梭在《社会契约论》中写道：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”但这些枷锁，并非不可撼动。
齐泽克在《暴力》中指出，“真正的暴力并非枪炮，而是规则本身，当人们把不公正的秩序视为“自然”，这才是最深层的暴力。”
那么，那些看似沉默的服从者，是否真的没有选择？
ewan曾经也是服从者，他服从命运的安排，服从金融体系的运作，服从资本市场的规律。但最终，他选择站出来，成为改变规则的一部分。
那么，他是否真的能改变规则，还是只是在创造另一套更隐秘的支配体系？
如果规则的本质是动态的，是一代代人的权力争夺所塑造的产物，那么，最终的尽头在哪里？
柏拉图在《理想国》中构建了哲人王的乌托邦，认为最智慧的人应该统治社会，但现实世界并不存在绝对的智慧。
尼采在《权力意志》中认为，规则只是强者对弱者的意志投射，而真正的超人，应该超越一切规则，创造属于自己的秩序。
布迪厄在《区隔》中提出，社会规则不仅仅是政治制定的，更是一种文化与资本的“习惯场”，即使法律改变，规则依旧存在于人们的行为模式中。
那么，ewan的终极目标，究竟是消灭旧规则，还是创造新的规则？而他创造的新规则，是否真的比旧的更公平？
还是说，真正的公平，本就不存在？
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午夜的香港，维港的灯火倒映在城市的玻璃幕墙上，仿佛一张巨大的棋盘，每一座建筑，每一条街道，都是某种规则的产物。
在这个棋盘上，有人制定规则，有人服从规则，有人挑战规则，而有人，甚至意识不到规则的存在。
ewan站在这场游戏的中心，他以为自己是棋手，但或许，他也是棋子。
他想要改变规则，但规则是否会改变他？
他想要掌控游戏，但游戏是否己经掌控了他？
他以为自己正在打破牢笼，但牢笼的边界，或许只是换了一个形状。
最终，规则的尽头，并不是胜利，而是永无止境的循环。