第290章 你看这个碗
赵林单手搭在腰间剑柄上，闲庭信步的走进刘备后帐。
翁婿相见，对视一笑，刘备招了招手，示意赵林入席。
案上己摆了西样吃食，另有牛鞞富商所献的美酒。
刘备曰：“方才侍卫猎来一鹿，烹来吃用，多加了柏轩所言的调料，快来尝尝滋味如何？”
赵林闻言，也不用筷，探出两根修长手指捻起一块填进口中，细细咀嚼一番，竖起一根大拇指，赞曰：
“嗯呢！香！”
刘备见状，也不怪他失礼，一边为二人舀酒，一边温言曰：“汝白日里言辞颇有深意，此时只有你我翁婿二人，何不畅所欲言？”
赵林端起酒樽饮了一大口，混着香喷喷的鹿肉咀嚼咽下，言道：“丈人可还记得去岁年初，你我翁婿泛舟江心，煮酒钓雪？”
刘备闻言，面露怀念之色，颔首曰：“那日大雪纷飞，汝作了一首七言诗，偏要拉我去‘独钓寒江雪’，结果双双受了风寒，子龙险些打杀了你，哈哈哈哈...”
赵林闻言，面色一寒，冷声道：“丈人只记得这些，却不记得那日谈论为君之道？”
刘备愕然，思忖片刻，奇曰：“汝自幼随我生活，如今尚不及弱冠之年，怎地知晓为君之道？是何人所教？”
赵林略有心虚的轻咳一声，正欲糊弄过去，却见刘备没好气的摆了摆手，言道：
“罢了，汝既不愿言明，不说便是，何必又诈言欺我？”
赵林无奈叹了口气，随意拱了拱手致歉，言道：“非小子不愿说，乃不能也。′2*c′y/x~s\w/.?o`r*g_”
刘备亦无奈道：“便如那三十七片密简？”
赵林颔首。
刘备道：“那三十片密简究竟写了何等密闻？”
赵林摇头道：“丈人别问了，若来日赵林再入死地，临死之前必将那三十片奉还主公，如何？”
刘备闻言，怒曰：“汝怎好这般咒自己短命！那密简你早己烧了个干净，又如何还我！”
赵林尴尬一笑，轻声细语道：“我再写三十片就是了...”
言罢，见刘备更怒，遂急忙捻起鹿肉塞进刘备口中，急道：“丈人，这鹿肉于你这般力不从心的老年人最为大补...啊不是！对丈人气血有大补，快吃用一些...”
翁婿打闹一番，一如往常。
及至二人衣衫凌乱，刘备低头看了看衣袖上被赵林抹的油光锃亮，嘴角抽了抽，没好气道：
“汝不常说甚么‘吃人嘴短’，如今吃了我好鹿肉，还不一一道来。/武¨4,墈-书? ￠嶵^歆′蟑*踕?哽-辛′快¨”
赵林闻言，长叹一气，撇嘴道：“老登为人君数十载，还要我一个未及弱冠的小子教授为君之道...丈人冷静！我这就说！”
言罢，双手挡住刘备当胸一拳，急道：“上一课，小子讲到为人君者不必贤于臣，不必能于臣，亦不必勤于臣，上位者，当思如何用人，行均衡之道。”
言罢，强忍住皮一下的冲动，起身于帐中踱步，手指左右两侧，侃侃而谈：
“如何用人，除却向日你我翁婿谈论的，今日再说两条。
其一，识才辨才。
丈人颇有识人之能，经过张松投效之事，想来也不会再以貌取人，此条暂且揭过。
其二，任人唯贤。
上位者用人，当不拘泥于出身、门第，不纠于品行德操，凡有才能之辈，皆用其才，而非其德行。”
言罢，行至刘备近前，以手指向案上木碗，言道：
“譬如此碗。
此时完整干净，用以盛饭菜，为人所用。
倘若残缺不全，可能盛吃食？想来若是盛饭菜，非乞儿不用也。
如此，此碗可用于粗放之事，虽非礼器，仍可为人所用。
如若污秽不堪，可能盛物？想来走狗劣马并不嫌其污秽，可用于低贱之事，仍为人所用也。
若是此碗碎裂，分作十数片，可能为人所用？”
言罢，不等刘备回应，又道：“若如此，可作薪柴而添火也。
此碗好比人臣。
品行高洁，才能出众之人，如孔明军师，我云叔等，可托国家大事，出将入相，必不相负，虽时与丈人私事不协，却于国家有利而无害。
才能出众，劣性之人，如睚眦必报的法孝首，用计阴狠的庞士元，还有今日来投的李严，虽有才能，然其性各有恶劣，可重用，却须制衡，否则早晚必生祸事。
才能寻常，其性忠义之人，可用之以守关戍边，巡城护邑，虽无扭转乾坤之能，却可保一方之安宁，令奸佞难入，盗贼弗行，诚为邦国之基石也。
至于才能低微，性亦庸常者，亦可使于扫洒庭除，奔走驱驰之役。
用人之道，乃察其长短，随事而变。
有长与智谋，疏于武略之人；
或精于吏治，拙于应酬往来之人；
故而遣任之时，当使各展其长，避其所短，此所谓知人善用者也。”
言罢，见刘备以手捋须，微微颔首。
赵林又坐回席间，续言道：“此为用人取才。又有用人取其志之说。
如志向高远之人，可付以进取之事，其必有奋进之力，或可以一人之力而推动大事。
若是志在守成者，委以安内之职，其必有持重之能，或可摒除变动，维持旧事。”
“为君之道，首在用人。然上位者用人，不可徇私而废国家大事。
主公与法孝首亲厚，乃私也。
与庞士元议事，乃公也。
今日庞士元暂领大军，为帅也。
法正为军中幕僚，为将也。
其虽与主公亲厚，怎可擅自凌驾于一军主帅之上？
今日只是李严来投，他日若是两军对阵，法孝首此举，或致令出两路，军不知从谁人之命，乃招大败！”
言罢，执刘备之手，正色曰：“林为主公之婿，又与主公情同父子，此乃私情也。
若论一家之私，主公为家长，所作所为无有利弊，是福是祸，全家承担便是。
然主公乃君，赵林为臣，若论国家大事，岂能因主公与赵林亲厚而纳拙劣谏言？
为国家计，为天下万民计，君上一策，关乎国家存亡，天下兴衰，万民之生死，岂能因私情取谏？
若有一人，其刚首敢谏，事事以国家大事为重，以主公之似为轻，此为忠臣耶？既为忠臣，何不纳谋国之言？
若有一人，凡事以主公喜好为准，事事妥协奉承，主公以为可凭自身喜好而使天下兴盛否？使天下动乱否？
此人为佞臣耶？既是佞臣，何不远之反亲？君上如此作为，是明君还是昏君，岂不一目了然？”