第8章 减轻刑罚
第8章 减轻刑罚
刘启登基后，刘恒很快就退到了幕后，除了日常规格和皇帝一样外，几乎不再参与任何政事的管理。
游游山、玩玩水，甚至翻墙去云哥家，这不比天天上朝爽多了。
刘恒不再掌权，刘启一登基便握了实权，现在可以开始实施他的复仇计划了。
第一个便是邓通，这是刘启恨之入骨的，做梦都恨不得在揍邓通。
但这小子现在不能动啊！
一个是他和老爹的关系实在太亲密，老爹不插手朝政，不代表这些私密的事不管。
要是治了邓通，到时候他跑去找老爹告状，那可麻烦了。
再一个，他刚给朝廷捐了那么多钱，现在动他，会被人骂成忘恩负义。
再往下数，就是张释之和申屠嘉。
申屠嘉是当朝右丞相，也是三朝老臣，朝中许多人都和他有交情，权力不小，不是轻易能撼动的。
刘启现在刚登基还不稳，申屠嘉是文官领袖，自然动不得。
因此，刘启只能盯上了张释之。
张释之权力和地位都不大，而且之前任延尉时秉公执法，得罪了许多人，因此大家都不喜欢他。
拿张释之开刀，再合适不过了。
……
正当刘启寻找张释之的罪名时，张释之自己来找刘启了。
“臣张释之，拜见陛下。”
“昔日陛下还为太子，臣在司马门弹劾过陛下，当时完全是为了执行心中的正义，如今臣已知罪，还望陛下降罪。”
张释之听了王生的建议，先下手为强，自己提前来找刘启请罪，刘启必然不会责罚。
果不其然，刘启见张释之认罪态度诚恳，言辞皆有臣服之意，一时间竟有些舍不得罚他了。
张释之作为汉代执法者的代表，坚持“王子犯法与庶民同罪”，不畏权贵，执法如山，公平正义，体现出了“法律面前人人平等”的雏型。
当初废除肉刑，就是张释之主导的，后来张释之还多次建议刘恒减轻刑罚，而且多是为民考虑。
后世评价张释之，执法以法律为准绳，而不依君主旨意行事，这在封建社会的专制体制下是非常难能可贵的。
文景之治中刑律方面的功绩，张释之可是占了大头的。
看到张释之，刘启倒想到了如今大汉律法的缺陷，一时间没了处罚张释之的心思。
当年刘恒是废除了肉刑和连坐，但并没有完善其中的刑法。
肉刑属于中等刑罚，高等刑罚就是斩首和腰斩，低等刑罚就是打一顿。
刘恒废除肉刑后，并没有补全相应的中等刑罚，导致这看似进步的规定，实际上害死了许多人。
因为没了肉刑，地方官员在行刑的时候，害怕上面怪罪而不敢低判，只能把犯罪人的罪行往上判。
往上判就是高级刑罚死刑，直接给人家判死了。
即便是低判，打的鞭子也很多，通常都是四五百起步，硬一点的人可能会被打的半身不遂，弱一点的人则被当场打死。
因此废除肉刑之后，死的人反而更多，只是社会治安相对好了一些。
封建社会的法律永远只会针对基层百姓，对于官员和有钱人来说，不过是走个形式。
官员和有钱人犯罪，只要不报到皇帝那里，那想办法花点钱就能免罪。
而百姓一犯罪，就被斩首或打死。
没人申诉，当然社会治安会好很多。
刘恒一朝的事情太多，在废除肉刑后，刘恒就把这些事忘记了，一直到今天，刘启看到张释之才想到这一点。
因为张释之，让自己想到这件利国利民的好事，刘启瞬间就对张释之没了脾气。
刘启没有再为难他，只是将他任命为淮南国国相，虽然离了京城这政治中心，但官职比原来大多了。
张释之高兴坏了，连忙跪地谢恩。
刘启现在没心情处理他，赶紧挥挥手让他走了，让小太监将晁错和贾谊招来。
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“臣贾谊（晁错），拜见陛下。”
苏云私下里就没拜见过刘启，但刘启从来不介意，二人虽然没少见过这场面，但他二人可不敢学苏云。
人人都想成苏云，可不是人人都敢学苏云。
“二位免礼，起来吧。”
“此次叫二位来，是有一件大事相商。”
刘启将自己减免刑罚的打算说了出来，希望贾谊、晁错二人回去后，能定个章程。
但晁错明显不愿意，表情有些难看。
晁错的表情，被刘启看在眼里，“晁内史，你是对朕的决定有什么意见吗？”
晁错倒也大胆，上前指责刘启：“陛下，如今当务之急，乃是诸侯王尾大不掉，陛下应将精力放在诸侯王身上，而不是这些琐碎的小事。”
自刘启登基以来，晁错就一直在鼓动刘启削藩，想要达到自己的目的。
刘启虽然很想削藩，但深知现在还不是时机，因此一次次的将晁错的上书打了回去。
“晁内史，削藩的事先不急，现在还不是时机。
况且朕削藩，目的也是为了稳定朝廷，待朝廷稳固之后呢，就要想办法造福百姓，如今就有一个造福百姓的机会摆在面前，何必舍近而求远呢？”
晁错被怼得哑口无言，只得乖乖退下了，由贾谊接起了这个任务。
贾谊也瞒不住事，很快就把事情透露给了苏云。
苏云对刘启的做法很满意，是真的要夸夸他了。
常言道当局者迷、旁观者清，刘恒在位时没能看到这一点，而常年当太子的刘启看到了刑罚的缺陷，登基后自然要尽力纠正。
苏云嘱咐贾谊，“难得他有这个心，他心里已经有了改的办法，只不过要你来操作上书，你大胆改就是了，有什么不对的，我会站出来支持你的。”
……
公元前156年，贾谊呈上了具体的刑罚修改办法，刘启大喜，直接顺水推舟的开始实行。
刘启下诏，要求地方官员行刑必须以宽，每年各地都要将死刑数报上中央。
另外刘启还考虑到特殊人群，要求地方上对老、孕、盲、哑等人不用刑具，残疾人的刑罚也相应的减轻。
刘启彻底定下了废除肉刑的律令，又减轻了父皇一朝的笞刑数。
刘恒一朝，原来该砍去双手双脚的是笞刑五百，该砍去耳鼻的是笞刑三百。
但实际行刑的时候，一般人哪能扛得住这三百五百的笞刑，有的人连一半都承受不住就被打死了。
刘启减轻了上一朝的笞刑数，五百者减到三百，三百者减到二百。
从此之后，刘启更是多次减免刑罚，并设置相应的官员，对地方上进行监督。
在刑罚这一点上，刘启便弥补了父皇一朝的不足，算是一个继父皇之志的合格守成之君。