第198章 西学东渐，起微澜
南山，稷下书院。帝师归隐后的第八年，这里，早己成为了大唐，乃至整个东方世界的思想圣地。但一场新的风暴，正在此地酝酿。
风暴的中心，是来自大食的天文学家，伊本·哈桑。自从帝师归隐后，他便留在了书院，并正式开设了一门名为“代数学”的课程。
这门学问，与中原传统的"天元术"截然不同。它使用一种奇特的、源自天竺的符号（1, 2, 3...）来表示数字，并通过一套严密的公理和逻辑，进行推演。这套数字系统不仅包含了位值概念，还创造性地引入了"零"这个革命性的概念，使得复杂的计算变得前所未有地简洁明了。其简洁、高效和普适性，很快吸引了一大批思想活跃的年轻学子，甚至连一些保守的老学究也开始暗中学习。￠e.z.小′税!枉? -免,肺/阅¨独~
但这，也触动了传统派的神经。
“此乃奇技淫巧，非圣人之道！”在书院的“问天”讲堂内，一场激烈的辩论，正在进行。说话的，是儒学宗师郑玄公的长孙，郑思远。他也是国子监派来交流的博士，深得传统算学“天元术”的精髓。
“我中原算学，上可测天，下可量地，自有千年传承。何需尔等蛮夷之术，来此饶舌！”郑思远义正辞严，代表了相当一部分人的心声。
伊本·哈桑抚了抚他花白的胡须，平静地走上讲台。他没有反驳，只是用白垩，在巨大的黑色石板上，写下了一道题：
“今有物，不知其数。三三数之，剩二；五五数之，剩三；七七数之，剩二。问物几何？”
这，正是中原古代著名的数学难题，“孙子问题”。\求-书¨帮+ `唔+错/内/容_
“此题，我天元术，可解！”郑思远冷笑一声，立刻上台，拿起算筹，在算盘上开始飞快地演算。他口中念念有词，引经据典，过程繁复而玄奥。足足过了一炷香的功夫，他才满头大汗地得出了答案：“二十三！”
台下，响起了一片赞叹之声。
哈桑微微一笑，他走到另一块石板前，用那些奇特的符号，写下了一连串看似简单的算式：
“解：设物为x。则 x ≡ 2 (mod 3), x ≡ 3 (mod 5), x ≡ 2 (mod 7) ...”
他的演算过程，清晰、简洁，充满了逻辑之美。不到半柱香的时间，他便放下了手中的白垩，转身，在石板上，写下了同样的结果：“x = 23”。
整个讲堂，瞬间陷入了死一般的寂静。
如果说，郑思远的解法，像是一首华丽的骈文，充满了传统的韵味。那么，哈桑的解法，则像一柄锋利的手术刀，精准、高效，首抵问题的核心。
两种算法，高下立判。
“这……这怎么可能……”郑思远呆呆地看着那块写满了陌生符号的石板，他引以为傲的学识，在这一刻，仿佛成了一个笑话。
“郑博士，”哈桑对着他，行了一个平等的学者之礼，“天元术，固然伟大。但，知识的海洋，是无边无际的。我们来到这里，不是为了证明谁对谁错，而是为了交流、学习，共同去寻找，那个更接近‘真理’的答案。”
“帝师大人创立此地，其‘思想自由，兼容并包’的院训，言犹在耳。我们，难道不该继承他的精神吗？”
哈桑的话，让郑思远羞愧地低下了头。也让在场的所有学子，陷入了深深的思考。这些原本只知道背诵经典的年轻人，第一次感受到了思维碰撞的强烈冲击。
他们第一次意识到，原来，在圣人经典之外，在华夏文明之外，还存在着如此不同，却又如此强大的思想体系。他们心中的那份天朝上国的骄傲，在这一刻，被悄然打破，取而代之的，是一种更广阔的、面向整个世界的求知欲。
辩论结束后，书院的代理山长李泌，当即宣布：将“代数学”与“天元术”并列为算学科的必修课，鼓励学生，兼收并蓄，博采众长。
消息通过《稷下院报》，传遍天下。不仅是士大夫阶层，连普通的商贾工匠都开始讨论这种新的算学方法。
一场更深层次的、源自思想底层的"西学东渐"，就这样，在李观星离开之后，以一种他自己都未曾预料到的方式，轰轰烈烈地，展开了。
这个伟大的文明，在拥有了强大的制度和物质力量之后，终于，也拥有了一颗，真正开放、自信、并勇于拥抱整个世界的，强大心脏。一个全新的盛世正在悄然开启。