第60章 汉武帝时期惊天冤案
到了元光四年，田蚡迎娶了燕王刘嘉（也就是刘泽的儿子）的女儿作为自己的夫人。由于这是王太后的旨意，她下令召集所有的列侯和宗室成员，前往祝贺这对新人的大喜之日。窦婴当时仍然是列侯之一，所以他应当去参加祝贺，于是就邀请灌夫一同前往。灌夫推辞道：
“我多次得罪了丞相，最近又与丞相结下了仇怨，最好还是不去的好。”
但窦婴坚持要灌夫一同去，并且对他说：
“以前的事情已经有人出面调解了，想必可以消除嫌隙；况且现在丞相家有喜事，正是借这个机会举行宴会，重新修复关系的好时机，如果你不去，丞相可能会以为你还在生气，心里还藏着怨恨呢。”
窦婴被灌夫的事情牵连得已经够多了，这次居然还要让他和灌夫一起去参加宴会，窦婴心里真是觉得倒霉透顶！不过，灌夫也是没办法，只好硬着头皮和窦婴一起去了。他们一踏进丞相府的大门，就看到车马往来、人声鼎沸，真是热闹非凡。两人一起走到大厅，丞相田蚡亲自出来迎接他们，大家互相作揖行礼，脸上自然没有怒容，气氛还算融洽。不一会儿，大家都入座开始宴会了。田蚡首先向宾客们敬酒，他按顺序举杯敬酒，座上的宾客都不敢接受这样的大礼，都纷纷离席低头表示恭敬。窦婴和灌夫也只好跟着大家一起谦虚地回应，虽然心里可能有些不情愿，但也不能表现得太过明显。接下来，宴会上的宾客也开始轮流向田蚡敬酒，也是按照顺序一个一个来的。等到窦婴敬酒的时候，只有他的老朋友离席表示恭敬，其他人都只是跪在席上（古人习惯席地而坐，宴会上也是如此，膝席即指跪在席上，这是一种比较随意的敬意表达，无法与离席的谦恭相比）。灌夫看在眼里，觉得这些宾客真是势利眼，心里很是不高兴。等到轮到灌夫敬酒的时候，他走到田蚡面前，田蚡也只是跪在席上回应，并且对灌夫说：
“我不能把这杯酒喝满。”
灌夫忍不住带着点调侃的语气说：
“丞相您可是当今的大红人，但这一杯酒您也得喝干才行啊。”
田蚡却不买账，只是勉强喝了一半。灌夫见状也不好再强求，于是就去向其他宾客敬酒，按照顺序轮到了临汝侯灌贤。这时，灌贤正和程不识凑在一起小声说话，并没有离席表示恭敬。灌夫心里本来就憋着气，便借着这个机会向灌贤发泄，开口就骂：
“你平日里总说程不识一文不值，今天我这个长辈向你敬酒，你却学那女子的模样，在那小声嘀咕什么呢？”
灌贤还没来得及开口说话，田蚡就从旁边插了一嘴：
“程不识和李广两人都曾担任过东西宫的卫尉，现在你当着大家的面侮辱程将军，难道就不考虑一下给李将军留点面子吗？你这做得也太过分了吧！”
田蚡这几句话明显是在故意挑衅，他知道灌夫一向很敬重李广，所以故意把程不识和李广放在一起提，就是想让灌夫与这两个人都结下梁子。偏偏灌夫这时候火气上来了，一点也不肯克制，竟然瞪大眼睛，厉声喊道：
“今天就是要砍头剖腹，我也不怕！我还管什么程将军、李将军的！”
灌夫这样任性妄为，能有什么好处呢？在座的宾客看到灌夫这样大闹酒席，真是大煞风景，于是纷纷找借口说要更衣，一个接一个地离开了。窦婴看到灌夫已经闯了大祸，慌忙用手示意他赶紧走。哎，这都是窦婴自己邀请他一起来的啊，现在却弄得这么尴尬。
灌夫正要走出门去，田蚡感到非常恼怒，他向在座的宾客们宣布说：
“这都是因为我平时太纵容灌夫了，结果反而让他得罪了各位。今天，我不得不稍微给他一点教训了！”
说完，他立刻命令随从骑兵去追捕灌夫，不准他离开。随从骑兵遵从命令，硬是把灌夫给拽了回来。当时，籍福也在宴席上，他站出来想要劝和，并让灌夫向田蚡道歉。但灌夫怎么可能听他的呢？于是，籍福就按住灌夫的脖子，强迫他下跪道歉。灌夫更加生气了，他一怒之下，竟然一把将籍福的手给甩开了。到了这一步，田蚡再也忍不下去了，他命令随从骑兵把灌夫绑了起来，强行把他安置在传舍（古代供往来行人居住的旅舍）里。在座的宾客们见状，觉得再留下来也不合适，于是都纷纷离开了。窦婴也只好无奈地退回家中。而田蚡则叫来了长史（负责记录、传达等事务的官员），对他说：
“今天我是奉诏开宴，灌夫竟然敢在宴会上大闹，还辱骂宾客，这明显是对诏令的不敬，应该弹劾他并论罪！”
这真是一个可以大做文章的罪名啊。长史接到命令后就自行去办理了，他恭敬地写好奏章上报给朝廷。田蚡心想，既然已经动手了，就索性做得更彻底一些，于是他决定追究灌夫以前犯下的过错。他派遣官吏分别去逮捕灌夫的宗族成员，并且全部判处他们死刑。同时，他把灌夫转移到监狱的密室中，并派人严密看守，彻底断绝了他与外界的联系。这样一来，灌夫想要告发田蚡的罪行就完全没有可能了，他只能无奈地束手待毙。
窦婴独自回到家中后，非常后悔自己以前不该邀请灌夫一同前往宴会。现在灌夫因为自己的事情入狱，他觉得自己有责任挺身而出去救他。窦婴的妻子在一旁听到了事情的大致经过，连忙劝阻道：
“灌将军得罪了丞相，也就是得罪了太后家族，这怎么能救得了呢？”
窦婴听后，长叹一口气，说道：
“这个侯爵的爵位是我自己得来的，失去又有什么关系呢？我怎么能忍心自己独自活下去，却让灌仲孺一个人去死呢？”
说完之后，窦婴就自己走进密室，起草了一份奏章，然后前往朝堂呈交给皇帝。没过多久，汉武帝就传令让他进宫觐见。窦婴见过汉武帝后，就开始为灌夫辩解，说他是酒醉后才犯了错，不应该被立即处斩。汉武帝听后点了点头，还赐给窦婴食物，并对他说：
“明天你可以到东宫去向太后说明情况，把事情辩清楚。”
窦婴拜谢之后，就离开了皇宫。
到了第二天早晨，大家就按照皇上的命令，直接前往东朝。东朝其实就是长乐宫，是王太后居住的地方。田蚡是王太后的亲弟弟，汉武帝想要审理这个案子，但又觉得自己不便单独做决定，所以就召集了大臣们，一同前往东朝来审理这个案子。窦婴飞快地进入东朝，等了一会儿，大臣们就一个接一个地赶来了，就连田蚡也很快就到了。没过多久，汉武帝就驾临大殿，开始当面质询。大臣们分别站在大殿的两边，窦婴和田蚡则一起走到皇帝御案前，开始辩论灌夫的事情谁对谁错。
窦婴先开口说：
灌夫曾经立过大功，只是酒醉后失控，不小心冒犯了丞相，但丞相却因此怀恨在心，对他进行诬告陷害，这实在是不对的。
接着，田蚡列举了灌夫的种种恶行，说他纵容家人，私下结交那些强横不法的人，心思难以捉摸，应该对他施以刑罚。两人辩论了很长时间，毕竟窦婴的口才没有田蚡那么好，所以窦婴最后忍不住了，开始指责田蚡骄奢淫逸，对国家造成了很大的损害。田蚡随口反驳道：
“现在天下幸运地处于和平安宁的状态，我田蚡有幸得到皇上的恩宠，购置田地房屋，准备音乐歌舞，蓄养歌伎优伶，养狗玩马，坐享太平盛世。但这可不像魏其侯窦婴和灌夫，他们日夜招集那些强横不法的人，秘密商议，口是心非，表面上看着天，私下里在地上指指画画，斜着眼看皇宫，喜欢混乱厌恶安定，希望借此获得大功。这是我田蚡比不上他们的地方，希望陛下明察！”
他说话真是锋利如刀。汉武帝见他们辩论不休，就询问群臣，究竟谁对谁错？群臣大多你看我我看你，不敢发言。御史大夫韩安国上奏说：
“魏其侯窦婴认为灌夫为了父亲的死事，独自一人扛着兵器，冲进吴军之中，身上受了数十处伤，名声在三军中广为传颂，足以成为天下的壮士。现在他并没有犯下什么大罪，只不过是在酒宴上与人争论了几句，我们不能因此就把他牵连到其他罪名上，甚至诛杀这样的功臣。这话也不是没有道理。而丞相田蚡则说灌夫私通奸诈狡猾之人，欺压百姓，家中财产堆积如山，在颍川地区横行霸道，恐怕将来他的势力会像树干一样越来越粗壮，如果不及时砍断，就一定会被折断散落。丞相的话也是有一定道理的。究竟应该如何处置灌夫，还是应该请陛下圣裁！”
汉武帝沉默着没有回应，随后主爵都尉汲黯和内史郑当时也接连上奏，他们都在为窦婴辩护，请求汉武帝能够宽恕灌夫。田蚡见状，生气地盯着这两个人。汲黯一向性格刚直，不肯改变自己的说辞，而郑当时则因为生性胆小，说话变得有些含糊不清，犹豫不决。汉武帝心里也清楚田蚡在理上站不住脚，但考虑到要给太后留点面子，就没有直接斥责田蚡。于是，他借郑当时来发泄心中的不满，说道：
“你平时总是爱议论魏其侯和武安侯的长短，今天朝廷上讨论时，你却表现得像辕下的小马一样拘束，到底是什么意思？我干脆把你们一起杀了算了！”
郑当时被吓得浑身发抖，缩成一团。这时，还有谁敢再多嘴呢？大家都选择沉默以免招祸。保护自己的最好办法莫过于此。汉武帝气呼呼地甩袖而起，头也不回地走进内宫，群臣见状也都各自散去，窦婴也离开了。
田蚡慢慢地退出朝廷，走到宫门口时，发现韩安国还在前面，便招呼他一起坐同一辆车。他称呼韩安国的字说：
“长孺啊，你应该和我一起对付那个秃头的老家伙（窦婴）。可你为什么态度摇摆不定，一会儿一个样呢？”
韩安国思考了一会儿，然后才回答说：
“您为什么就不能表现得谦虚一些呢？如果魏其侯窦婴说了您的坏话，您应该摘下官帽，交出官印，向皇上表达谢意并说：‘我幸运地得到皇上的信任，担任宰相这样的要职，但我自己深知难以胜任，魏其侯所说的都是事实，我愿意辞去现在的职务。’如果您能这样向皇上进言，皇上一定会因为您的谦让而感到高兴，并很可能会挽留您。而魏其侯听到这样的话，也可能会因为惭愧而闭门不出，甚至可能会选择自杀。现在别人诋毁您，您也反过来诋毁别人，这就像是乡间的妇女和小孩，互相争吵不休，岂不是有失您的身份和风度吗？”
田蚡听了韩安国的话后，也意识到自己在争辩时过于急躁，没有考虑到更好的应对方式，于是向韩安国道歉说：
“在争辩的时候，因为心里着急，我没有想到可以这样应对。长孺啊，希望你不要因此责怪我！”
等到田蚡回到府邸后，韩安国自然也就告辞离开了。田蚡回想起在朝廷上争论的情景，觉得自己并没有十足的把握能够取胜，于是决定暗中寻求支持，请太后出面来主持大局，这样才能有效地对付窦婴。于是，他立刻派人去向太后禀报，请求她给予自己帮助。
王太后对于这件事早就有所关注，并暗中观察。她听说朝廷上的讨论大多都偏向窦婴，心里已经有些不高兴。等到田蚡派人来向她禀报情况时，她更是怒火中烧。恰好这时汉武帝进宫来探望并陪同用膳，太后一气之下把筷子一扔，回头对武帝说：
“我还在世呢，就有人敢欺负我的弟弟，等我死后，他恐怕就要任人宰割，变成案板上的鱼肉了！”
（这里可以看出王太后有些偏袒自己的亲人，没有大局观念。）汉武帝见状，连忙上前赔罪说：
“田蚡和窦婴都是皇亲国戚，所以这件事才需要在朝廷上公开讨论；如果不是这样的话，这其实并不是什么大事，一个狱吏就能做出裁决了。”
王太后的脸色依然阴沉，汉武帝见状只好继续劝慰她进食，并表示会严惩窦婴。离开太后所在之处后，郎中令石建又与汉武帝详细讨论了田蚡和窦婴的纷争。汉武帝其实心里很明白事情的来龙去脉，但由于太后极力维护田蚡，他不得不暂时妥协，顺从太后的意思来处理。虽然侍奉父母时子女应当轻声劝阻他们的过错，但在这种情况下，汉武帝不能只是简单地顺从母亲的意思。于是，他再次派御史去召见窦婴，指责他所说的并非事实，并将他拘留在都司空（汉朝时宗正的下属官员）的官署里。窦婴一旦被拘禁，就无法再想办法营救灌夫了。而那些负责审理此案的官吏为了迎合上面的意思，竟然决定将灌夫处以灭族的极刑。当窦婴得知这个消息后，他变得更加惊恐不安。他突然回想起景帝在位时，自己曾接受过一份遗诏，遗诏上写着：
“如果遇到有不便直接禀报的事情，可以根据实际情况灵活处理并上报。”
现在，他觉得自己已经无法摆脱当前的困境了，于是决定把遗诏的内容写入奏章中，希望能再次见到武帝，向他申辩自己的清白。恰好这时，窦婴的一个侄子因为某些原因入狱，前来探望他。窦婴便把自己的想法告诉了侄子，并让他去办理。侄子听后，立刻按照窦婴的吩咐去做了，当天就把奏章呈了上去。武帝看到奏章后，命令尚书重新核查那份遗诏的真实性。然而，尚书却回复说查无实据，并称只有窦婴的家丞封藏着那份诏书，这很可能是窦婴为了脱罪而捏造的，因此他犯了应处弃市（古代的一种极刑，即在闹市中斩首示众）的罪行。汉武帝心里清楚尚书是在故意陷害窦婴，所以他把关于窦婴矫诏的奏章扣了下来，没有立即发作。他只是下令处死了灌夫，并将其家族成员一并诛杀，这在汉武帝看来已经算是对得起太后的母舅田蚡了。汉武帝打算等到来年春天大赦天下的时候，再把窦婴释放。窦婴听说尚书弹劾他伪造遗诏，心里明白这事越解释可能越糟糕，于是决定假装患上中风，想通过绝食来结束自己的生命。但后来他又得知武帝并没有批准尚书的弹劾，觉得自己还有一线生机，于是又恢复了正常的饮食。没想到田蚡如此狠毒，他生怕窦婴不死，就在暗地里编造谣言，诬陷窦婴在监狱里心怀不满，肆意诽谤朝廷。这些谣言很快就被传到了宫里，汉武帝听到后非常生气，下令将窦婴斩首。那时候已经是十二月的最后一天了。窦婴真是太可怜了，他本来就没有犯下死罪，却这样被田蚡陷害，最终在渭城被砍了头。再说灌夫，他也只是得罪了田蚡，其实并没有犯下什么大不了的罪行，可田蚡却偏偏要把他杀死，还要灭他的族，这难道不是天大的冤屈吗？这两道冤魂无处申诉，当然会去找田蚡索命。
在元光五年的春天，田蚡正处于权势和地位的巅峰，他志得意满，过得非常快活。他外出时，会在朝堂上与各位同僚官员聚会，对他们发号施令，态度傲慢。回到家中，他与新夫人享用着满桌的美食佳肴，周围环绕着各种珍贵的珠宝和翠绿的饰品，生活奢华至极。在朝廷和民间，没有一个人敢对他有丝毫的不敬或冒犯。然而，就在这时，两个冤魂——窦婴和灌夫的鬼魂——却找到了他的相府。这两个冤魂轮流击打田蚡的身体，田蚡突然发出一声惨叫，扑倒在地上。他接连几声喊着“知罪”，随后竟然晕了过去。他的妻子、妾室、仆人等慌忙上前抢救，同时请来医生为他诊治。这一场突如其来的变故让整个家庭陷入了混乱和不安，过了好一会儿，田蚡才苏醒过来。田蚡似乎还得经历一番折磨，才愿意咽下最后一口气。他的嘴巴和眼睛虽然还能动，但身体却无法动弹。家人只好把他抬到床上，他整天整夜地呻吟，总说全身疼痛难忍，没有一块好地方。有时他还会胡言乱语，不停地乞求原谅，满口都是求饶的话。虽然家里并没有看到什么妖魔鬼怪，但家人也都猜测他是被鬼魂缠上了，于是帮他祈祷，然而却始终没有效果。汉武帝亲自去探望田蚡的病情，也觉得这病非常奇怪，于是特别派了一位术士前来查看验证这病到底是怎么回事。术士回报说，确实有两个鬼魂在作祟，他们轮流抽打田蚡，一个是窦婴的鬼魂，另一个是灌夫的鬼魂。汉武帝听后连连叹息，就连王太后也感到无比后悔，但已经来不及了。大概过了三五天，田蚡的全身变得青肿不堪，七窍都流出了鲜血，最终悲惨地死去！他的报应只落在自己身上，没有牵连到家族其他人，这也算是田氏一族的不幸中的万幸了。之后，汉武帝任命平棘侯薛泽为丞相，这部分内容我们之后再详细叙述。
汉武帝有十三个兄弟，他们都被封为了王。其中，临江王刘阏很早就去世了，后来他的位置由原先的太子刘荣继承，但刘荣后来被召入宫中自杀了。此外，江都王刘非、广川王刘越、清河王刘乘也先后因病去世，这些事情在前面的故事中都有提及。除了上述几位已经去世的藩王之外，还有河间王刘德、鲁王刘余、胶西王刘端、赵王刘彭祖、中山王刘胜、长沙王刘发、胶东王刘寄、常山王刘舜，他们都已经被封王并前往各自的封国就任，目前都身体健康，没有出现问题。在这些王当中，河间王刘德被认为是最贤能的。他热爱学习，喜好古籍，总是实事求是。他曾经不惜重金购买民间流传下来的古籍，因此，从四面八方都有人向他进献古文经籍和先秦时期的旧书，他因此收获了很多珍贵的书籍。在日常生活中，刘德经常讲授和演习礼乐，他尊崇儒学，一举一动都遵循古人的道义，从不轻举妄动。在元光五年，刘德入朝拜见汉武帝，他当面献上了雅乐，并谈到了三雍宫（包括辟雍、明堂、灵台，这三个地方统称为三雍宫）。此外，对于汉武帝在诏书中向他询问的三十多个问题，他都从道术的角度出发，给出了言简意赅的回答。汉武帝对刘德的表现极为称赞，他命令太常（古代掌管礼乐的最高官员）去学习并演练刘德所献上的雅乐，要求每年按时演奏进献。不久后，刘德向汉武帝辞别，返回自己的封国，却不幸染病去世。中尉常丽前往都城向汉武帝报告刘德的死讯，汉武帝听后非常悲痛，并称赞刘德品行端正，治理有方，应该赐予他一个美好的谥号。有关部门按照汉武帝的旨意，再次陈述了谥号的选定原则，并引用了古代的谥法，认为“聪明睿知”的人应该被称为“献”，因此建议将刘德的谥号定为“献王”。汉武帝同意了这个建议，并下令让刘德的儿子刘不害继承他的封爵。河间献王刘德是汉代的一位贤王，因此在这特别详细地叙述了他的事迹。